内容正文:
第六单元 学习之道——思辨性阅读与表达(二)
[单元素养目标] 1.学习富有思辨色彩的古今中外文本,通过对“学习之道”的梳理、探究和反思,把握学习的价值、意义、原则和方法,形成正确的学习观,提高学习能力。2.阅读课文,注意把握思辨类文本中作者的观点和态度,理解作者思考问题的角度,学习有针对性地表达观点的方法。3.研读课文,把握说理的逻辑思路,感受思辨中蕴含的逻辑思维,感受思辨的力量,提高理性思维水平。4.在深入阅读文本、学习文本论述方法的基础上,学会选择合适的角度、以恰当的方式、有针对性地阐述自己的观
第10课
劝学 *师说
目
录
第1课时
壹
贰
第2课时
叁
第3课时
【素养目标】
1.能够结合文本,探究文言现象的规律,进行迁移运用。
2.联系作者的思想主张和写作背景,梳理文章的论证思路以及论证的方法,探究文本说理的针对性,体味由文章的逻辑性和严密性构成的理性之美。
3.借鉴文本说理的优点,从论点、论据、论证等方面完成自己的辩论稿,分享关于“学习之道”的启示,形成自己的“学习之道”,树立正确的学习观。
【情境任务】
“活到老,学到老”,学习如日升月落,贯串每个人的一生。世界著名大学都在强调学习的重要性,牛津大学的校长认为学习时质疑精神和分析能力很重要;早稻田大学的校长则认为学习不能闭门造车;哥伦比亚大学的校长认为学习要有全球化的眼光。
中华文化博大精深,《劝学》和《师说》中荀子和韩愈用他们严密的逻辑、深邃的思想向我们阐释了不一样的“学习之道”,让我们从他们身上汲取智慧,学习他们阐述观点的方法和逻辑。我校高一年级举办“自身条件和外部环境,哪个对学习影响更大”的专题辩论会,让我们有针对性的联系现实表达自己的观点。
学习任务一
学习任务二
学习任务三
第1课时
同学们都知道,古人的语言表达习惯和现代人不同,一些古文的文言现象需要我们研究明白,才能更好地品读经典,所以我们第一阶段的活动是对两篇文章的文言现象进行探究与梳理。请同学们以小组为单位讨论确定重要文言现象填写在任务单中,并探究其规律特点。
课时任务与活动
学习任务一 品经典,寻言妙
学习任务一
学习任务二
学习任务三
活动:通过小组合作梳理出《劝学》《师说》中的重要文言现象,并总结规律,完成下面任务单。
现象分类 实词 虚词 句式
现象举例
规律
学习任务一
学习任务二
学习任务三
参考答案
现象分类 实词 虚词 句式
现象举例 《劝学》
水
《师说》
众人 《劝学》
焉
《师说》
乎 《师说》
句读之不知(宾语前置)
参考答案
学习任务一
学习任务二
学习任务三
现象分类 实词 虚词 句式
规律 举例:
①非能水也
水:在能愿动词后活用作动词,意思是“游泳”。 举例:
①焉:兼词,相当于“于之”或“于此”,如“风雨兴焉”;疑问代词,怎么,哪儿,如“且焉置土石”; 宾语前置句:
①用“之”“是”作标志的宾语前置。如:“句读之不知,惑之不解”——不知句读,不解惑。“马首是瞻”——瞻马首。
参考答案
学习任务一
学习任务二
学习任务三
现象分类 实词 虚词 句式
规律 ②“众人”在文中是古义,指一般人,与今义有别,被称为“古今异义词” 连词,相当于“则”“于是”,如“必知乱之所自起,焉能治之”。
②乎:在句中时多为介词,相当于“于”,如“生乎吾前”;在句尾时多为语气词,如“其皆出于此乎” ②否定句中代词作宾语,宾语一般要前置。如“城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾”,“自”是代词,作“信”的宾语,放在了“信”的前面,现代汉语语序为“忌不信自”。
③疑问句中疑问代词作宾语,宾语一般要前置。如“微斯人,吾谁与归”,“谁”是疑问代词,作介词“与”的宾语,放在“与”的前面,现代汉语语序为“吾与谁归”
参考答案
学习任务一
学习任务二
学习任务三
第2课时
古人行文简略,优秀作品常常“字不虚设”。在我们忽略不予追究的地方有可能正是作者用心良苦之处。因此,品读经典,需字斟句酌,学习古人行文之道、用人之智,见贤思齐,提高自己思维的逻辑性、针对性和严密性。
学习任务二 研现象,理逻辑,赏语言
学习任务一
学习任务二
学习任务三
活动1:阅读两篇课文,整体感知,完成下面任务单并展示。
课文 “教”“学”的
目的和意义 学习的方
法和途径 学习的
态度 比较分析,总
结学习之道
《劝学》
《师说》
学习任务一
学习任务二
学习任务三
参考答案
课文 “教”“学”的目的和意义 学习的方
法和途径 学习的
态度 比较分析,总结学习之道
《劝学》 改造提高自己,弥补自身不足 学习要逐渐积累,要坚持不懈,要专心致志 积累
坚持
专心 积累
坚持
专心
善假于物
不耻相师
行古道
《师说》 传道受业解惑 从师学习 好古文,行古道,术业有专攻
参考答案
学