内容正文:
第七单元
自然情怀——文学阅读与写作(三)
第16课 赤壁赋 *登泰山记
*登泰山记
目
录
预习任务
壹
贰
课堂任务
叁
教考融合
肆
素养分层作业
预习任务
一、作者简介
二、背景解读
三、常识梳理
四、文意疏通
五、语言积累
生平 姚鼐(1732—1815),字姬传,因书斋名惜抱轩,世称惜抱先生、
姚惜抱。安庆府桐城(今安徽桐城市)人。清代著名散文家,与方
苞、刘大櫆并称为“桐城派三祖”。曾任山东、湖南副主考,
会试同考官。乾隆三十八年(1773)破格入四库全书馆充纂修官,
撰写书录91篇。次年秋辞官归家,后以授徒为生,先后在江宁、扬州等地讲学四十多年
作品 著有《惜抱轩诗文集》16卷等;选录战国至清代的古文,辑为《古文辞类纂》75卷
贡献 姚鼐文宗方苞,师承刘大櫆,在方苞重义理、刘大櫆长于辞章的基础上,提出“义理、考据、辞章”三者不可偏废的观点,发展和完善了桐城派文论,为桐城派散文之集大成者
一、作者简介
二、背景解读
三、常识梳理
四、文意疏通
五、语言积累
姚鼐于乾隆三十九年(1774)以养亲为名,告归田里,道经泰安,与挚友泰安知府朱孝纯(字子颍)于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶,第二天即除夕(当年十二月小)五更时分至日观峰的日观亭,观赏日出,并写下了这篇游记。
一、作者简介
二、背景解读
三、常识梳理
四、文意疏通
五、语言积累
1.桐城派
桐城派是我国清代文坛上最大的散文流派,亦称“桐城古文派”。创始于方苞,经刘大櫆、姚鼐的发展,形成完整的理论,三人并称“桐城三祖”,姚鼐被称为领袖,他秉承了“文道合一”的主张,讲究义理、考据、辞章三者兼长,注重内容和形式的关系,其写景散文尤有独特成就。
剪裁精当,结构严谨,层次清晰,平易畅达,文辞雅洁,杂以说理,辅以考证,是桐城派古文的特色。
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2.五岳独尊
泰山在山东省中部,主体在泰安市城北,总面积436平方公里,海拔1 524米。泰山古称东岳,别称岱岳、岱宗,与南岳衡山(在湖南)、西岳华山(在陕西)、北岳恒山(在山西)、中岳嵩山(在河南)并称五岳,而泰山居东,突兀挺拔,雄伟壮丽,被尊为“五岳独长”“五岳独尊”。
3.泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流
古代以山南水北为阳,以山北水南为阴。
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4.文中纪时
(1)余以乾隆三十九年
年号纪年和干支纪年是古代最常见的纪年法。“乾隆三十九年”是帝王年号纪年,一个皇帝可以有一个或多个年号;《赤壁赋》中“壬戌之秋”的“壬戌”则是干支纪年法。
(2)“是月丁未”
“丁未”是古代干支纪日法,即天干地支纪日法。十天干分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;十二地支分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干与地支相配,60一个周期。
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(3)“戊申晦,五鼓”
“戊申”同上“丁未”均为干支纪日法。
“晦”是指农历每月的最后一天。阴历称每月的初一为“朔”,称月中为“望”,“望”后一日为“既望”。
“五鼓”是说古代无时钟,以打更击鼓报时,一夜分为五更,每更两个时辰,晚七点起更,五鼓相当于早晨3时至5时。
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四、文意疏通
五、语言积累
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四、文意疏通
五、语言积累
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四、文意疏通
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四、文意疏通
五、语言积累
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四、文意疏通
五、语言积累
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四、文意疏通
五、语言积累
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四、文意疏通
五、语言积累
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三、常识梳理
四、文意疏通
五、语言积累
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四、文意疏通
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四、文意疏通
五、语言积累
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二、背景解读
三、常识梳理
四、文意疏通
五、语言积累
nài
wèn
lù
xià
dèng
cú lái
chū pú
yuán
wù
jiànɡ hào
答案
1.读准字音
①姚鼐( )
②汶水( )
③南麓( )
④石罅( )
⑤石磴( )
⑥徂徕( )
⑦樗蒱(