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第六单元
学习之道一思辨性阅读与表达(二)
[单元素养目标1.学习富有思辨色彩的古今中外文本,通过对“学习之道”
的梳理、探究和反思,把握学习的价值、意义、原则和方法,形成正确的学习观
提高学习能力。2阅读课文,注意把握思辨类文本中作者的观点和态度,理解作
者思考问题的角度,学习有针对性地表达观点的方法。3.研读课文,把握说理的
逻辑思路,感受思辨中蕴含的逻辑思维,感受思辨的力量,提高理性思维水平。
4.在深入阅读文本、学习文本论述方法的基础上,学会选择合适的角度、以恰当
的方式、有针对性地阐述自己的观点。
第10课j
劝学师说
【素养目标】
1.能够结合文本,探究文言现象的规律,进行迁移运用。
2.联系作者的思想主张和写作背景,梳理文章的论证思路以及论证的方法,
探究文本说理的针对性,体味由文章的逻辑性和严密性构成的理性之美。
3.借鉴文本说理的优点,从论点、论据、论证等方面完成自已的论稿
分享关于“学习之道”的后示,形成自己的“学习之道”,树立正确的学习观。
【情境任务】
“活到老,学到老”,学习如日升月落,贯串每个人的一生。世界著名大学都
在强调学习的重要性,牛津大学的校长认为学习时质疑精神和分析能力很重要:
早稻田大学的校长则认为学习不能闭门造车:哥伦比亚大学的校长认为学习要有
全球化的眼光。
中华文化博大精深,《劝学》和《师说》中荀子和韩愈用他们严密的逻辑、深
邃的思想向我们阐释了不一样的“学习之道”,让我们从他们身上汲取智慧,学习
他们阐述观点的方法和逻辑。我校高一年级举办“自身条件和外部环境,哪个对
学习影响更大”的专题辩论会,让我们有针对性的联系现实表达自已的观点。
课时任务与活动
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第1课时
学习任务一品经典,寻言妙
同学们都知道,古人的语言表达习惯和现代人不同,一些古文的文言现象需
要我们研究明白,才能更好地品读经典,所以我们第一阶段的活动是对两篇文章
的文言现象进行探究与梳理。请同学们以小组为单位讨论确定重要文言现象填写
在任务单中,并探究其规律特点。
活动:通过小组合作梳理出《劝学》《师说》中的重要文言现象,并总结规律
完成下面任务单。
现象分类
实词
虚词
句式
现象举例
规律
参考答案
现象分类
实词
虚词
句式
《劝学》
《劝学》
水
焉
《师说》
现象举例
《师说》
《师说》
句读之不知(宾语前置)
众人
乎
举例:
宾语前置句:
①焉:兼词,相
①用“之”“是”作标志的宾语
举例:
当于“于之”或
前置。如“句读之不知,惑之
①非能水也
“于此”,如“风雨
不解”一一不知句读,不解惑。
水:在能愿动词
兴焉”;疑问代
“马首是瞻”一一瞻马首。
后活用作动词,
词,怎么,哪儿
②否定句中代词作宾语,宾语
意思是“游泳”。
如“且焉置土
一般要前置。如“城北徐公,
规律
②“众人”在文中
石”:连词,相当
齐国之美丽者也。忌不自信,
是古义,指一般
于“则”“于是”,
而复问其妾”,“自“是代词,作
人,与今义有别,
如“必知乱之所
“信”的宾语,放在了“信”的前
被称为“古今异
自起,焉能治
面,现代汉语语序为“忌不信
义词”
之”。
自”。
②乎:在句中时
③疑问句中疑问代词作宾语
多为介词,相当
宾语一般要前置。如“微斯人,
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于“于”,如“生乎
吾谁与归”,“谁”是疑问代词,
吾前”;在句尾时
作介词“与”的宾语,放在“与”
多为语气词,如
的前面,现代汉语语序为“吾
“其皆出于此乎”
与谁归”
第2课时
学习任务二研现象,理逻辑,赏语言
古人行文简略,优秀作品常常“字不虚设”。在我们忽略不予追究的地方有可
能正是作者用心良苦之处。因此,品读经典,需字斟句酌,学习古人行文之道、
用人之智,见贤思齐,提高自己思维的逻辑性、针对性和严密性。
活动1:阅读两篇课文,整体感知,完成下面任务单并展示。
“教”"学"的
学习的方
学习的
比较分析,总
课文
目的和意义
法和途径
态度
结学习之道
《劝学》
《师说》
参考答案
“教”“学”的目
学习的方
学习的
比较分析,总结
课文
的和意义
法和途径
态度
学习之道
学习要逐渐积
积累
积累
改造提高自己
《劝学》
累,要坚持不
坚持
坚持
弥补自身不足
懈,要专心致志
专心
专心
善