第二单元综合训练1 2023—2024学年统编版高中语文选择性必修上册

选择性必修上第二单元综合训练

学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________

 

一、选择类

1．下列各句，不是特殊句式的一项是（   ）

A．苟以天下之大 B．可谓好学也已

C．见不贤而内自省也 D．士不可以不弘毅

2．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（    ）

A．圣人以治天下为事者也     事：事务

B．譬之如医之攻人之疾者然   攻：治疗

C．不可不察乱之所自起       察：观察

D．恶施不慈                 施：实行

3．下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是（   ）

A．自矜者不长

宋人有善为不龟手之药者

B．民之从事，常于几成而败之

吾为其无用而掊之

C．凿户牖以为室

不赂者以赂者丧

D．大败越人，裂地而封之

何不虑以为大樽而浮乎江湖

4．下列各句中加点词的活用类型，与其他三项不同的一项是（   ）

A．与越人水战

B．义不赂秦

C．非能水也，而绝江河

D．左右欲刃相如

5．对下列各句中加点词的意义和用法的解释，不正确的一项是（   ）

A．人而不仁    而：连词，表转折，却。

B．文胜质则史    则：连词，表承接，就，那么。

C．仁者不忧，勇者不惧    者：代词，……的人。

D．如礼何    如：对，把。

6．下列句中加横线“之”的意义和用法，与例句相同的一项是（   ）

例句：人之有是四端也

A．若火之始然，泉之始达

B．知皆扩而充之矣

C．且燕赵处秦革灭殆尽之际

D．治天下可运之掌上

7．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（    ）

A．①彼于致福者，未数数然也  ②中于机辟，死于罔罟

B．①剖之以为瓢  ②垣墙周庭，以当南日

C．①我树之成而实五石  ②渔父莞尔而笑

D．①宋人有善为不龟手之药者  ②是臣尽节于陛下之日长

二、小阅读-课内

8．下面对课文内容论述不正确的一项（    ）

A．《论语》十二章，焦点在立身处世的规范性原则，重点分析孔子关于“君子”之德及修身养性的基本观点。

B．《大学之道》强调“修身为本”，提纲挈领地论说“三纲”“八目”的体系。

C．《五石之瓠》中，惠子仅从日常使用的层面上考虑大葫芦的功用，庄子则超越了世俗经验的束缚，指出了大葫芦的独特价值。表现出庄子与众不同的思维方式。

D．《老子》第六十四章以“合抱之木”“九层之台”“千里之行”与“生于毫末”“起于累土”“始于足下”进行对比，形象地证明了大的东西无不从细小的东西发展而来的道理。

三、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸！”

（选自《论语·宪问》）

材料二：

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

（选自《礼记·大学》）

材料三：

孔子过泰山侧有妇人哭于墓者而哀夫子式而听之使子路问之曰子之哭也壹似重有忧者。而曰：“然！昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉！”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。”

（选自《礼记·檀弓下》）

9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．孔子过泰山侧/有妇人哭于墓者而哀/夫子式而听之/使子路问之曰/子之哭也/壹似重有忧者/

B．孔子过泰山侧/有妇人哭于墓/者而哀夫子/式而听之/使子路问之曰/子之哭也/壹似重有忧者/

C．孔子过泰山侧/有妇人哭于/墓者而哀/夫子式而听之/使子路问之曰/子之哭也/壹似重有忧者/

D．孔子过泰山侧/有妇人哭于墓者/而哀夫子式而听之/使子路问之曰/子之哭也/壹似重有忧者/

10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．“家”指家族，与《墨子·兼爱上》中“虽至大夫之相乱家”一句中的“家”意思不同。

B．“庶”的本义为“众多”，“庶人”与“庶民”意思相同，都是指平民百姓。

C．“舅”是对异姓大夫的称呼，古代帝王称异姓大邦诸侯为“伯舅”，异姓小邦诸侯为“叔舅”。

D．“小子”是古时老师对学生的称呼，文中“小子”是老师孔子对学生子路的称呼，并无轻视、蔑视之意。

11．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ）

A．材料一中，孔子谈的是君子要注重修身的道理。从自己做起，自己心诚，对人尊敬，这是立身处世和管理政事的根本。

B．材料二中，作者运用了正反相成的推演逻辑提出“八条目”，首先以学习对象为主语，把“八条目”由近及远、由内而外地“倒叙”出来，强调过程的循序渐进。

C．材料三中，妇人宁死于虎口也不愿接受暴虐者的统治，用反衬的方法烘托出社会政治的残暴专横。

D．材料三中，根据孔子对子路说的最后一句话可见，孔子希望子路能够记住苛刻残暴

的政令比老虎还要凶猛这件事。

12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）修己以安百姓，尧舜其犹病诸！

（2）欲诚其意者，先致其知。

13．根据材料一和材料二，简要分析“修身”与“平天下”之间的关系。

 

阅读下面的文言文，完成小题。

（一）

孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者， 贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”

（选自《孟子·公孙丑上》第六章）

（二）

（公孙丑）【1】：“敢问夫子恶【2】乎长？”

（孟子）曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”

“敢问何谓浩然之气？”

曰：“难言也。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道，无是，馁矣。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊【3】于心，则馁矣。我故曰告子【4】未尝知义，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者芒芒然归谓其人曰今日病矣予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益而又害之。”

“何谓知言？”

曰：“诐【5】辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。生于其心，害于其政；发于其政，害于其事。圣人复起，必从吾言矣。”

（选自《孟子·公孙丑上》第二章）

【注】：【1】公孙丑：孟子的学生。【2】恶：同“乌”，疑问词，哪，何。【3】慊：通“惬”。快心，满意。【4】告子：孟子同时代人，两人所持观点不同，有过辩论。【5】诐辞：偏颇的言辞。

14．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

宋人有闵其苗A之不长B而揠之者C芒芒然D归E谓其人曰F今日病矣

15．下列句子中加点词的解释不正确的一项是（   ）

A．人皆有不忍人之心         忍：怜悯

B．自贼者也            贼：伤害

C．淫辞知其所陷          淫：过度

D．必从吾言矣            从：同意

16．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（   ）

A．以不忍人之心          以其外之也

B．非所以内交于孺子之父母也    则塞于天地之间

C．人之有是四端也         宋人有闵其苗之不长而揠之者

D．有是四端而自谓不能者      其子趋而往视之

17．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（   ）