内容正文:
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第五单元
乡土的中国
整本书阅读与研讨
1.
土文化的现代意义和历火行假,
2
中特性的学屋
花提作整的学术观点」
单元目标
比基略上,分析各%立之问的内在关系,把拔作者的
,理清本书的:识体系。
交相美评论文来和袋他资杜,了解本书的学天州
理解本书的现实
以数
4.
阅读目的:关注夏点,等合运用精读、客读:刘
览的方法,高读本书的效率:在读书的
过程中,注念读社科学木普作的经险。
序号
篇名
内容概要
乡土社会的本色是“土气”,乡土社会在地
乡土本色
方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会
乡
乡土社会是个熟人社会、面对面社群,从空
土
二
文字下乡
间角度看不需要文字
中
乡土社会是个熟人社会、安定社会,从时间
国
三
再论文字下乡
角度看不需要文字
中国乡土社会是“以己为中心”的深受儒家
四
差序格局
文化影响的差序格局
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中国乡土社会“差序格局”中道德体系的最
五
系维着私人的道德
大特点是“私”
乡土社会中家族单系(只包括父系)的结构原
六
家族
则及其区别于西方社会家庭的功能
乡土社会中保持“男女有别”这一原则的重
七
男女有别
要原因和意义
“礼”是传统的维系,乡土社会是区别于法
八
礼治秩序
治社会的礼治社会
推行下乡的新的法律制度对礼治的乡土社会
九
无讼
产生了副作用
解释了横暴权力与同意权力,从历史经验中
十
无为政治
找出了“无为”的价值
在横暴权力、同意权力之外,着重介绍了教
十一
长老统治
化权力(长老权力)
介绍血缘社会(传统乡土社会)与地缘社会(现
十二
血缘和地缘
代商业化社会)各自的特点与差异,从血缘结
合到地缘结合是社会性质的转变
讨论乡土社会中的变动方式,承接第十、十
十三
名实的分离
一篇,引出第四种权力时势权力
乡土社会中的人们靠欲望生活着,然而对于
十四
从欲望到需要
现代社会中的人们而言,自觉的生存条件则
是理性的“需要”
《乡土中国》
回作者简介回
费孝通(1910~2005),江苏吴江(今苏州市吴江区)人,著名社会学家、人类
学家、民族学家、社会活动家,中国社会学和人类学的莫基人之一。
费孝通的座右铭是“脚踏实地,志在富民”。他毕生从事社会学、人类学研
究,写下了数百万字的著作。代表作有《生育制度》《江村经济》《乡土重建》《初
访美国》《乡土中国》《社会调查自白》《行行重行行》《从实求知录》等。其中,
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《江村经济》一书被誉为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”,
成为国际人类学界的经典之作。费孝通先后对中国黄河三角洲、长江三角洲、珠
江三角洲等地进行实地调查,提出既符合当地实际,又具有全局意义的重要发展
思路与具体策略。通过实地调研和思考,费孝通先后提出“中华民族多元一体格
局”的理论、“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”的社会和谐观点以
及强调世界各民族的文化自觉、文化对话与文化包容的“文化自觉”的思想。
回作品简介回
《乡土中国》是社会学大师费孝通的代表作之一,被学界公认为中国乡土社
会传统文化和社会结构理论研究的代表作,其中收录的14篇论文,是根据费孝
通20世纪40年代在西南联大和云南大学所讲授的“乡村社会学”的课程内容整
理而成的。《乡土中国》包括《乡土本色》《文字下乡》《再论文字下乡》《差序格
局》《系维着私人的道德》《家族》《男女有别》《礼治秩序》《无讼》《无为政治》
《长老统治》《血缘和地缘》《名实的分离》《从欲望到需要》这14篇论文,分别
从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范、社会变迁
等诸多方面分析、解剖了乡土社会的结构及其特色。在费孝通眼中,“乡土社会”
是从“乡土”一点点走向“现代”的,如今,现代社会覆盖到了中国大多数地方。
传统的乡土社会虽然已经基本解体,但这些让中国人之所以成为“中国人”的
“魂”并没有消散,它们仍在方方面面影响着现代中国。所以,《乡土中国》是
一部重要的学术著作,是我们必读的经典。
回阅读位务回
目录、重刊序言、后记
任务一:略读“重刊序言”“后记”并查阅相关资料,了解此书的写作背景、
写作目的、研究范围、研究特点等。
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类别社科类学术着作
时代20世纪40年代。政局紧张
背
[作者受过系统训练的人类社会学研充者
乡上中国
目的回答“作为中国基层社会的乡土社会
究竟是个