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单元学习任务
任务一欣赏自然之美
1.本单元选取的散文均是写景名篇,读后还记得那些风景吗?请结合课文,
填写出留在你记忆中的美景。(说明:可以选取记忆最深的一处)
答案
记忆中的美景
课文
时间
地点
景物要素
景物特征
天色、驯鸽、喇叭花、
故都的秋
早晨
破院
清、静、悲凉
秋草
荷塘月色
月夜
荷塘
荷叶、荷花、荷香
素淡、素净、朦胧
琉璃、朱门、高墙、玉
我与地坛
白天
地坛
砌雕栏、老柏树、野草
沧桑、衰败
(节选)
荒藤
明月、清风、白露、江
赤壁赋
月夜
长江
明亮、清新、辽阔
水
登泰山记
白天
泰山顶上
红日、山蜂、云彩
辉煌、壮丽
2.本单元五篇课文所描写的景物呈现出多姿多彩的美,选一段你认为最精彩
的段落,写一段评点文字。
答:
答案
《我与地坛(节选)》:“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空:蚂蚁摇头晃
脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去:瓢虫爬得不耐烦了,累了,祈
祷一回便支开翅膀,忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋:
露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶,轰然坠地,摔开万道金光。”
评点:此处景物描写中,作者以温馨的笔调,描幕了细微的生命搏动,蕴含
着他对生命意义的探索与感悟。蜜蜂虽小,却忙碌不停,不也能够绽放自己独特
的美丽?蚂蚁虽弱,不也在思考生命,并从思索中获得勃勃生机?瓢虫虽笨,但
只要执着,不也有“忽悠一下升空了”的曙光?露水只要积蓄力量,不也能“压
弯了草叶,轰然坠地,摔开万道金光”?生命是如此顽强、旺盛!那么一个人呢?
作者虽然双腿瘫痪,但生活还将继续。一个人出生了就是无法改变的事实,而且
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必然会死去:没法选择怎样生怎样死,却能够选择怎样活。作者从蜜蜂、蚂蚁等
事物中看到了生命的希望和韧性,获得了重生的勇气和信心。
任务二
领悟作者情怀
3.本单元散文景物描写精彩,情味浓厚,情与景完美融合。请结合课文填
出下表。
答案
课文
景物总体特征
抒发的情感内涵
对这座城市的眷念,传统文化的
故都的秋
故都秋景:清、静、悲凉
秋怀
荷塘月色:宁静、淡雅、自
享受人生片刻的心灵宁静,排遣
荷塘月色
由
尘世的繁杂
我与地坛
地坛:荒芜但并不衰败,生
对生命、命运的哲思
(节选)
生不息
赤壁水月:变与不变、逝与
感悟取与不取的哲理,生命的释
赤壁赋
不逝
然
登泰山记
日出:辉煌、壮丽
对祖国大好河山的热爱
4.在郁达夫的笔下,故都的秋特别“清”“静”“悲凉”,带着传统文人的
某种审美情趣。阅读《故都的秋》,分析其中哪些地方体现了民族审美心理和审
美特点。
答:
答案在郁达夫的眼中,“秋天,无论在什么地方的秋天,总是好的:可是
啊,北国的秋,却特别地来得清,来得静,来得悲凉”。他欣赏的正是这样一种
萧瑟、悲凉之美。因此文中所展示的,是冷色调的牵牛花、地上愧花的落蕊、疏
疏落落的秋草等带有衰败意味的景物。这些正体现了传统文人的审美情趣与审美
追求。
5.“知者乐水,仁者乐山”是中国文化的传统。《赤壁赋》怎样体现了儒、
释(佛)、道三家思想的融合和苏轼独特的文化品格?
答:
答案儒家入世,佛家超世,道家避世,三者原本有矛盾,苏轼却将其统一
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了起来:治世以儒,治心以佛,治身以道。这就形成了苏轼旷达自适的个性。《赤
壁赋》以水月之喻化解人生忧患。在困苦环境中追求道德人格品质的自我完善,
这固然是儒家士大夫追求精神完美的思想的一种反映,同时又带有庄子相对主义
和佛家虚无主义的色彩。事物的瞬息变化中蕴含着永恒,苏轼的“变”与“不
变”之论正是得自佛、道思想的启示。而佛、道思想又须用儒家的浩然正气来支
撑,才能避免虚无空寂。苏轼用这种思想方法,把“吾生之须臾”与“长江之无
穷”统一了起来,表现出他独特的文化品格。
任务三制作小视频
结合《赤壁赋》,分析文中的景、情、理的关系,选取文中的一个片段,拟
写视频拍摄脚本,挑选合适的音乐和场景,制作一个小视频。
川参考示例川
(1)文本分析
以景为主线。作者以赤壁之景作为开头,一开始就将人引入了秋夜长江明月
清风的人间仙境中,继而借景抒情,抒发怀才不遇之情,再由情到理做了个升华,
最后一段又回到了景中,点出天已明了。
以情为承接。作者从第二段起将景转入了情,借景抒情,由“饮酒乐甚”引
出了悲,再由“鸣鸣然,如怨如慕,如泣如诉”的萧声做了个情感上的递进,表
现了其不能实现人生追求所带来的痛苦,尤其是“渺渺兮予怀,望美人兮天一
方”更表