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第五单元
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乡
土
中
国 序号 篇名 内容概要
一 乡土本色 乡土社会的本色是“土气”,乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会
二 文字下乡 乡土社会是个熟人社会、面对面社群,从空间角度看不需要文字
三 再论文字下乡 乡土社会是个熟人社会、安定社会,从时间角度看不需要文字
四 差序格局 中国乡土社会是“以己为中心”的深受儒家文化影响的差序格局
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五 系维着私人的道德 中国乡土社会“差序格局”中道德体系的最大特点是“私”
六 家族 乡土社会中家族单系(只包括父系)的结构原则及其区别于西方社会家庭的功能
七 男女有别 乡土社会中保持“男女有别”这一原则的重要原因和意义
八 礼治秩序 “礼”是传统的维系,乡土社会是区别于法治社会的礼治社会
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九 无讼 推行下乡的新的法律制度对礼治的乡土社会产生了副作用
十 无为政治 解释了横暴权力与同意权力,从历史经验中找出了“无为”的价值
十一 长老统治 在横暴权力、同意权力之外,着重介绍了教化权力(长老权力)
十二 血缘和地缘 介绍血缘社会(传统乡土社会)与地缘社会 (现代商业化社会)各自的特点与差异,从血缘结合到地缘结合是社会性质的转变
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十三 名实的分离 讨论乡土社会中的变动方式,承接第十、十一篇,引出第四种权力——时势权力
十四 从欲望到需要 乡土社会中的人们靠欲望生活着,然而对于现代社会中的人们而言,自觉的生存条件则是理性的“需要”
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制 作 者:状元桥
适用对象:高中学生
制作软件:Powerpoint2010、
Photoshop cs3
运行环境:WindowsXP以上操作系统
《乡土中国》
费孝通(1910~2005),江苏吴江(今苏州市吴江区)人,著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家,中国社会学和人类学的奠基人之一。
费孝通的座右铭是“脚踏实地,志在富民”。他毕生从事社会学、人类学研究,写下了数百万字的著作。代表作有《生育制度》《江村经济》《乡土重建》《初访美国》《乡土中国》《社会调查自白》《行行重行行》《从实求知录》等。其中,《江村经济》一书被誉为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”,成
为国际人类学界的经典之作。费孝通先后对中国黄河三角洲、长江三角洲、珠江三角洲等地进行实地调查,提出既符合当地实际,又具有全局意义的重要发展思路与具体策略。通过实地调研和思考,费孝通先后提出“中华民族多元一体格局”的理论、“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”的社会和谐观点以及强调世界各民族的文化自觉、文化对话与文化包容的“文化自觉”的思想。
《乡土中国》是社会学大师费孝通的代表作之一,被学界公认为中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的代表作,其中收录的14篇论文,是根据费孝通20世纪40年代在西南联大和云南大学所讲授的“乡村社会学”的课程内容整理而成的。《乡土中国》包括《乡土本色》《文字下乡》《再论文字下乡》《差序格局》《系维着私人的道德》《家族》《男女有别》《礼治秩序》《无讼》《无为政治》《长老统治》《血缘和地缘》《名实的分离》《从欲望到需要》这14篇论文,分别从乡村社区、文化传递、家族制度、
道德观念、权力结构、社会规范、社会变迁等诸多方面分析、解剖了乡土社会的结构及其特色。在费孝通眼中,“乡土社会”是从“乡土”一点点走向“现代”的,如今,现代社会覆盖到了中国大多数地方。传统的乡土社会虽然已经基本解体,但这些让中国人之所以成为“中国人”的“魂”并没有消散,它们仍在方方面面影响着现代中国。所以,《乡土中国》是一部重要的学术著作,是我们必读的经典。
录、重刊序言、后记
任务一:略读“重刊序言”“后记”并查阅相关资料,了解此书的写