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九下 第四单元 读书与鉴赏
16* 驱遣我们的想象
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读名著
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1. 下列句中字形和加点字注音完全正确的一项是( )
A. 通过了这一道桥粱,读者才和作者会面。不但会面,并且了解作者的心情,和作者的心情相(qiè)合。
B. 读者也许是到过北方的,本来觉得北方的景物犷远、荒凉、静寂,使人
(zhàng)然凝望。
C. 这当儿,就仿佛看见了聚集的阴云、耀眼的闪电,以及汹涌的波浪,就仿佛
听见了振耳的雷声、怒号的海(xiào)。
D. 回头来看看海鸥、潜水鸟、企鹅那些东西,它们(gǒu)安,怕事,只想
躲避暴风雨,无异于不愿看见格外清明的天地。
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2. 填入横线处的词语最恰当的一项是( )
一个拥有强大想象力的灵魂,可以创造出无限的______。他能够通过一棵树想象古木参天、葱茏茂密的神秘森林,能够借助一片贝壳想象波澜壮阔、无边无际的浩瀚大海,甚至一些零散寒碜的线头布片,到了他们笔下,竟会变成一幅______的织锦。读这样的作品,______说是观赏作者借助于想象而描绘出的风景,______说是接受灵魂的洗礼。
A. 奇迹 色彩斑斓 与其 不如 B. 奇妙 色彩驳杂 虽然 但是
C. 奇观 五光十色 不是 而是 D. 奇幻 姹紫嫣红 不仅 而且
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3. (新题型 情境化题)班级要开展一场以“筷子的历史”为主题的演讲活动,下列句子没有语病,可以写在演讲稿中的一项是( )
A. 研究者们之所以认为筷子起源于中国,是因为在安阳殷墟曾出土了6支青铜箸头的原因。
B. 在新石器时代,随着饮食习惯和烹调技能的提高,用手抓或单用勺进食很不方便,“箸”就应运而生。
C. 关于筷子的起源,有历史悠久的很多传说,这些传说认为大禹、姜子牙、妲己都有可能是筷子的发明者。
D. 在历史的长河中,无论是在口头传说还是在文学作品里,我们都能找到筷子的“文化踪迹”。
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4. (新题型 综合性题)下列对语段分析正确的一项是( )
,。①在成长的路上,我们热爱生活,奋力奔跑,拥抱
明天。②万绿丛中,荷花初绽,一尘不染地笑着、美着,不但美丽了湖边的风
景,还了学子生命拔节的日子。③盛夏的阳光,亦洒满岁月的故事,镌刻
进岁月的年轮,激荡起童话般的记忆。④六月,带着缤纷的色彩飘落在我们身
边。这,就是人间最绚烂的六月天。
A. “诗意”在句中是名词,“执笔青春”“书写梦想”都是动宾短语。
B. 画横线句子的宾语是“人间”。
C. 画波浪线句子是一个选择复句。
D. 将①②③④组成语意连贯的一段话,最恰当的排序为④②③①。
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5. 下列说法不正确的一项是( )
A. 欣赏文艺作品,不仅要理解文字的表层含义,更要驱遣想象,透过文字进入作品的意境中,体验阅读的快乐。
B. 文章先论述作者、读者及文字之间的关系,再以诗歌为例,深入浅出地阐述欣赏文艺作品的方法,最后得出结论。
C. 本文用平实的语言,以一诗一文为例,阐明了欣赏文艺作品的方法。
D. 作者要多观察、思考,将感情寄寓在文章中,而读者只要多做抽象分析,就可以和作者的心情相契合。
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6. 阅读下文,回答问题。
在读诗读人中感受万千气象
莫砺锋
①中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,是前人留给我们的宝贵精神遗产,需要好好继承发扬。其中最重要的一部分就是先人正面的思维方式、生活态度和价值追求,这是传统文化的核心精神,是五千年文明史中蕴含的正能量。浩如烟海的经、史、子、集各类书籍,便是传统文化精神的重要载体。然而古籍汗牛充栋,应该从何入手呢?作为在大学中文系任教40年的老教师,首先推荐中国古典诗歌,也即从《诗经》《楚辞》开始的中国古典诗歌。
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②古诗是古人心声的真实记录,是展现先民人生态度的可靠文本,正如清人叶燮所说:“诗是心声,不可违心而出,亦不能违心而出……故每诗以人见,人又以诗见。”读诗就是读人,阅读那些长篇短什,古人音容笑貌如在目前,这是我们了解前人心态的最佳途径。清人沈德潜说:“有第一等襟抱,第一等学识,斯有第一等真诗。”中国古人评价文学家时有一个优良传统,就是人品与文品并重。经过历代读者集体选择,凡是公认的大诗人,往往都是具备“第一等襟抱”的人物,其作品必然也是第一等真诗,从中可以感受真实心跳和脉搏,从而沦肌浃髓地领会传统文化精神。《诗经》《楚辞》到明清诗词,都具有很高的阅读价值,如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素,唐诗宋词应是我