第7课 八国联军侵华与《辛丑条约》签订（精美课件）-【探究课堂】2023-2024学年八年级历史上册同步备课课件（统编版）

纽约Puck杂志1900年8月8日的封面漫画《第一大任》 美国纽约公布的封面漫画描写了什么细节？图中的巨龙代表什么？能反映真实的历史吗？ 头戴盔甲、手持长矛的哥伦比亚女神 西方文明 弱不禁风的中国皇帝 “无序”、“暴乱” 丑陋的巨龙 导入新课 制作：黎燕琳 壹 瓜分狂潮中奋起——义和团运动 秋瑾 “神仙鬼佛诸般说，尽是谣言哄弄人。骗得那愚夫愚妇来相信，借端便可骗金银。试问你遭逢水火刀兵事，几曾见有个神仙佛救人？昔年什么红灯照，圣母原来妓扮成。什么师兄什么法，反被那洋人杀得没头奔。虚言造语都为假，却不道朝内糊涂信了真。闯成大祸难收拾，外洋的八国联军进北京。”——秋瑾《精卫石》第一回 秋瑾对义和团运动的认识是怎样的？ 封建迷信色彩 义和团运动为何将矛头直指帝国主义呢？ 19世纪末列强在华划分势力范围示意图 “帝国的蛋糕” 列强进一步扩大对中国的侵略，妄图瓜分中国，把中国变成它们的半殖民地和殖民地 “但他们直观地知道他们的日子之所以一天比一天艰难，大概都是洋人来了之后所造成的，洋人在中国大规模地造铁路、开矿山，将中国的龙脉挖短了，地藏的宝气泄漏了；洋人在中国城乡遍设教堂，把中国传统的神祇、祖先得罪了，侮辱了，这些神祇、祖先也不保佑中国人了”。——中国社会科学院近代史研究所《中国近代通史》 中国传统文化与西方文化的冲突 想要恢复往昔的好日子，就要把可恶的洋人驱逐出去！ “只要中国教民与非教民有任何争执，天主教神父就一定要包揽诉讼。如果神父一时不能威胁地方官做出对教民有利的判决，他还可以用‘宗教迫害’为借口向法国领事诉求。所以，在诉讼过程中，天主教神父完全不考虑司法的公正性，只是一味地要求按他的意愿办案。”——美国传教士阿瑟·史密斯《动乱中的中国》 列强外交官和传教士对地方司法制度的蛮横干预使满、汉官员的仕途受到很大的威胁。 当时直隶的旱情记载：“光绪二十五年（1899年）春天至冬，未得下雨，汗（旱），春麦未种，……直隶三省未下透雨”。 根据材料，当时发生了什么事？ 北方大旱 “旱灾持续的时间越长，这样的问题就越急迫：什么时候下雨？干旱什么时候结束？它会结束吗？简言之，水灾形成后，人们最关注的是已发生之事，而旱灾形成后，人们最为关心的是尚未发生之事。可以说，旱灾给人们造成的心理压力更大”。——柯文《历史三调》 巨大的心理压力，持续性的、渐进式的苦难和折磨。 旱灾的发生对当时人们的心理造成什么影响？ “光绪二十六年（1900年）正月，山东义和拳其术流入天津，初犹不敢滋事，惟习拳者日众。二月，无雨，谣言益多，痛诋洋人，仇杀教民之语日有所闻。习拳者益众。三月，仍无雨，瘟气流行。拳匪趁势造言，云：‘扫平洋人，自然得雨’。四月，仍无雨。各处拳匪渐有立坛者”。——《天津政俗沿革记》 为缓解旱灾，他们怎么做？ 罪魁祸首 洋人、洋教 义和拳如何发展起来的？ 十九世纪初的我国以农民、手工业者和其他群众为主体的民间结社，最初流行于山东、河南等地，采用白莲教的经典和教义进行宣传，以设拳厂、练拳术的方式组织群众。因倡习拳棒武术来抵御洋枪洋炮，诈言可以刀枪不入，故称为「义和拳」，后改称为「义和团」。 义和团团牌 河北廊坊博物馆的一面破旧义和团旗帜 从义和团的团牌可以发现，义和团对清政府和洋人分别是怎样的态度？ 保大清 扫洋孽 对此他们采取了怎样的行动？ 口号：扶清灭洋 他们的行动：捣毁教堂，破坏轮船、铁道、电线等 排斥一切洋人、洋物件，盲目排外 “她听到了一些关于义和团的报告。其中，义和团“共清灭洋”“扶清灭洋”的口号正合慈禧的心思，加之有端王载漪和庄王载勋的怂恿，于是利用义和团打击洋鬼子的决策便逐渐酝酿而成。”——李翠香《细说大清大全集》 清政府对义和团的态度转变？ 招抚义和团 1900年夏，控制京津地区 “一开始的时候, 官方对其是全力围剿的, ……都是在打义和拳或义和团。 ”——张鸣《重说中国近代史》 剿灭义和团 引起外国侵略者的强烈不满 为什么在同一个时期，对于同一件事物，同一阶级的人们之间会产生如此根本对立的不同看法？ 帝国主义与中华民族的矛盾 义和团“共清灭洋”“扶清灭洋”的口号进步性与局限性？ 口号 口号 进步性 局限性 共清 扶清 灭洋 反映了义和团是爱国性组织，有利于争取清政府的支持 义和团对帝国主义及洋教势力的切齿痛恨，是中国人民要求民族自立的精神体现 对清政府本质认识不清，抱有幻想 排斥一切洋人、洋物件，盲目排外 清政府的本质：经济落后,政治腐败,对外妥协投降,对内残酷镇压人民革命 性质：农民阶级的反帝爱国运动 贰 实力悬殊间的较量——抗击八国联军 贰 实力悬殊间的较量——抗击八国联军 义和团运动在全国普遍高涨更加引起帝国主义列强的