第21课《创造宣言》教学设计2023-2024学年统编版语文九年级上册

创造宣言 教学目标 1.学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点，从而得出正确观点的驳论方法。 2理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式。 3.品味文章语言的精妙。 重点难点 重点：运用具体事例及理论论据批驳错误观点的方法。 难点：领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用 第一课时 教学要点：简介作者，检查预习；整体感知课文：精读、探究第一部分内容。 教学步骤： 导入 从调查的结果看，有部分人对自己缺乏自信，而许多人在遭遇到人生挫折或陷入事业、 人生的低谷时，难免会丧失自信心。如何重树自信.创造或重新开创自己灿烂的人生，是许 多人所关注的问题。陶行知先生的《创造宣言》为我们解决这个问题提供了很好的范例。 一、走近作者。 提问：大家在预习时可曾了解本文的作者？ 【学生回答后多媒体展示】 陶行知(1891-1946)，汉族.徽州歙(shè)县人.原名文浚.中国人民教育家、 思想家，伟大的民主主义战士，爱国者、中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。 曾任南京高等师范学校教务主任，中华教育改进社总干事。先后创协晓庄学校、生活教育社、 山海工学团、育中学校和社会大学。提出了“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”三大主 张。生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。他是我国教育思想史上的一座丰碑，是为 世界所知晓的中国教育家。 二、检查预习，识记字词 (1)读一读写-写。 中伤(zhòng)遁词(dùn) 玄奘(zang) 懦夫(nuò) 苏彝士(yiD 豢养(huan)鲁钝(dùn) 灌溉(ga) (2)读准多音字。 (zhong)中伤 中 (zhong)中间 (3注意易错字（括号中为错别字）。 塑像（朔）茅草（矛） (4)辨识形似字。 溉(gai)灌溉 概(gài)概括 慨(k口)慷慨 (5)理解重点词语的含义。 中伤：诬陷或恶意造谣，旨在毁坏人的名誉。 遁词：因为理屈词穷而故意避开正题的话。 哑口无言：像哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。 鲁钝：愚笨。不敏锐。 画龙点睛：比喻写文章或讲话时.在关键处用几句话点明实质。使内容更加生动有力。 自暴自弃：自己甘心落后，不求上进。 山穷水尽：山和水都到了尽头，前面再也无路可走。比喻陷入绝境。 走投无路：无路可走，比喻处境极端困难，找不到出路 三、初读课文，整体感知。 (一)解说标题。 “宣言”本义是：宣告，宣布：或（国家、政党或团体）对重大问题公开表示意见以进行 宣传号召的文告。文题的意思是：对创造的宣告，表达了作者的一种坚定信念。题目虽为“创 造宣言”，但不是讲一般的创造，其话题范围是教育问题，是在教育育人这个领域里讲创造。 (二)整体感知，梳理课文层次结构。 1.布置：文章的标题是“创造宣言”，文章是用哪些段落引出了“创造”这一论题的？ 明确：第1一4段。 2布置：默读全文，找出表达作者观点（全文的中心论点）的句子，看看在文中的什么位置。 学生交流后明确： 作者观点：“处处是创造之地，天天是创造之时.人人是创造之人。”在文中第11自然 段（文章的中间部分）。 3提问：文章题为《创造宣雪》，那么作者的“宣营”是什么？是在文章的什么地方提出的？ 明确：“宣言”是：“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫， 就能开创造之花，结创造之果.繁殖创造之森林。”是在文章的结尾部分（第16自然段） 提出来的。 4,布置：结合上面的分析，给本文编写一个结构提纲。 学生交流后，明确： 第一部分(1~4)：引出论题：人类离不开创造。 第二部分(5~11)：作者驳斥了几种“不能创造”的错误观点，并得出“处处是创造之 地.天天是创造之时，人人是创造之人”的结论。 第三部分(12~15)：以东山樵夫为例，指出创造要从点滴做起，要让创造之神常驻 心中。 第四部分(16)：发出创造宣言，表达献身创造的强烈愿望。 边交流边在多媒体上展示如下： 一 (1~4):引出论题：人类离不开创造。 二 (5~11):驳斥“不能创造”的错误观点，提出正面的观点。 创造宣言 三(12~15)：以东山樵夫为例.论证创造力的重要性。 四(16)：发出创造宣言。 四、精读、探究第一部分（第1~4段）内容。 1提问：第一部分涉及的人和事有哪些？教育的最大成功是什么？ 明确：宗教家创造出神来供自己崇拜：美术家（罗丹）一面造石像，一面崇拜自己的创 造：教育的最大成功是：学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。 2提问：（第3段）为什么说“这成功失败也是属干集体而不是仅仅属干个人”？ 明确：教师的创造工作是一项集体活动.创造的成败属干集体.不属干个人，号召教师 要团结协作。 3.提问：第4段中“活人的塑像.…画龙点睛”这句话中所用的几个比喻分别比喻什么？这句 话在文中的作用是什么？ 明确：(1)“刀