第2课 树立科学的世界观 教案-2023-2024学年中职高教版（2023）哲学与人生

课题序号 第5-6课时 授课班级 财2211、2212、2221、2222 班 授课课时 共2课时 授课形式 讲授 授课章节 名 称 第2课树立科学的世界观 使用教具 学习目标： 1、理解和把握哲学上物质的概念，能区分具体的物质形态和哲学的物质： 2、能阐释世界的物质统一性原理，坚持科学无神论立场，反对一切有神论： 3、 全面理解意识是人脑对客观存在的反映，掌握物质和意识的关系原理： 4、能用科学的世界观指导人生，坚特一切从实际出发、实事求是。 教学目的 素养目标： 【政治认同】坚定地树立马克思列主义的辩证唯物主义科学的物质观，鲜明地 反对上帝或神灵创世说。 【科学精神】培养正确认识世界的本质、能自觉地按照客规规律办事的能力。 【公共参与】运用马克思主义的物质观分析宇宙间一切事物及现象的能力，锻 炼理论联系实际的能力。 1、马克思主义哲学中的物质概念： 2、世界的物质统一性原理； 教学重点 3、物质和意识的辩证关系原理： 4、用科学的世界观指导人生 1、理解和把握马克思主义哲学中的物质概念： 教学难点 2、理解和把握意识的起源和本质： 3、理解和把握人类社会，特别是人的意识的物质性。 更新、补 充、删节 准备多媒体课件，搜集相关案例、图片等资料 内容 1、什么是物质？物质的唯一特性是什么？ 2、为什么说世界是物质的，世界的真正统一性就在于它的物质性？ 课外作业 3、世界的物质性原理，对我们的方法论有什么要求？ 4、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是什么？ 5、辩证唯物主义的物质和意识的辩证关系原理是什么？对我们的方法 论有什么要求？ 12 授课主要内容或板书设计 第2课树立科学的世界观 一、 世界的物质性 1、自然界的物质性 (1)物质的概念 (2)自然界的物质性原理及方法论要求 人类社会产生之前，自然界的存在和发展是客观的，不是神或上 帝创造的。 原理内容 方法论要求 物质和物质的具体形态的关系 抽象和具体、共性和个性 2、人类社会的物质性 劳动起了决定性的作用 2、人类社会的物质性 (1)是物质世界长期发展的产物。 (2)在本质上是物质的 3、意识是物质世界长期发展的产物 (1)从意识的起源来看 (2)从产生意识的生理基础来看： 意识是人脑的机能 (3)从意识的本质来看 意识是客观世界在人脑中的主观映象 二、用科学世界观指导人生发展 1.坚持唯物主义，反对唯心主义 (1)划分唯物主义和唯心主义的唯一标准： 本原第一性 (2)唯物主义和唯心主义的根本观点： 唯物主义的三种基本形态 唯心主义的两种基本形态 世界的物质性原理（或世界的物质统一性原理）及方法论要求 物质和意识辩证关系原理及方法论要求 2.坚持无神论，反对封建迷信 (1)必须坚持无神论，反对封建迷信。 (2)提高自己识别各种唯心主义思想和表现的能力 13 课堂教学安排 教学过程 主要教学内容及步骤 引 入 世界到底是什么样的？又是如何米的？我们曾经听过很多关于世界怎么米的，世界是什 么组成的神话故事，有同学能给大家讲讲吗？ 中国神话《盘古开天辟地》，创造了一个充满生机的世界：《女娲造人》，女娲一挥藤 条，大地上就不满了人类的踪迹。 (盘古开天辟地：很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片。有个叫盘古的巨 人在这混沌之中，一直睡了一万八千年。有一天盘古突然醒了，他见周围一片漆黑，就抡起 大斧头，朝限前的黑暗猛劈过去。只听一声巨响，混沌渐渐分开，轻而清的东西，缓缓上升 变成了天。重而浊的东西慢慢下降，变成了地。天和地分开以后，盘古怕它们还会合在 起，就头项若天，用脚使劲蹬着地。这样不知过了多少年，天和地逐渐成形，盘古也累倒 了。他呼出的气息变成了风和云，他发出的声音化作了雷声，他的双眼变成了太阳和月亮， 他的四肢变成了大地上的东西南北四极，他的肌肤变成了辽阔的大地，他的血液变成了江 河，他的汗变成了滋润万物的雨露。 女蜗造人：盘古开天辟地以后，天上有了太阳、月亮喊并和星星，地上有了山川草木， 甚至有了鸟兽虫鱼，以及远古时期的大神，却单单没有人类。这世界不免显得有些荒凉寂 寞。其中有一位大神女蜗某一日心有所感，希望在这天地之间增添一些有生气的东西。于是 她在一处水池旁边停下，掘了池边地上的黄泥，掺和了水，仿照水里自己的形貌，揉团成 个小人。这个小东西一放到地面上就活了起来，弧呱叫若欢喜地跳若，他就是中国神话中的 第一个“人”。人的身体虽然渺小，但因为是自己的造物，所以女蜗对人相当宠爱，她后来 又继续用揉团摻和了水的黄泥，成功造出许多人，有男有女，赤裸的人们都围绕着女蜗跳 舞、欢呼，之后或单独、或成群地走散了。望着周围人们的笑声和叫声，女娲心里充满了惊 讶和安慰，她再也不感到寂寞和孤独，她想让人充满大地，然而大地的范围毕竟太过广泛 了，女蜗工作了许久也没能达到她的志愿