2.《烛之武退秦师》教学设计 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

教学解读：从文本解读到教学设计的桥梁——以《烛之武退秦师》教学为例 01 一、教学解读之基 教学解读的前提是深入而细致的文本解读。对高中语文教学而言，文本解读要求教师读得细，读得深，读得新。从阅读教学实践看，文本解读首倡“素读”，即以一颗“初心”（原始的心态）沉浸到文本的语言中去，小到语言的细微妙处，大到篇章的宏观构架，文本的文化传承等。素读过程中，教师运用自己的知识积淀，与文本对话，与作者对话，与自己的体验对话，让思维在文本中反复穿行，发现文本的矛盾处、疑难处（这些矛盾疑难往往是教学设计的着力点），在素读中激发自己不断解疑，以不断加深对文本的理解。 在素读基础上，还需借助文献资料探究在素读中尚未读出的精妙处、深奥处，进而深化对文本的解读。写作上有“写一读十”的说法，笔者认为，要想把一个经典文本解读好，也要“解一读十，甚至读百”，只有广泛地占有文献资料，才能不断提高自身的解读能力。 在准备《烛之武退秦师》一课教学时，笔者通过反复细读文本，捕捉到文本中诸多妙处，如题目的匠心，用词的微言大义，人物形象的生动鲜明，篇章结构的圆融等等。通过知网等途径，广泛收集关于本文的文献资料，研读了《左传》《史记》《文心雕龙》《左传经世钞》等与本文有关的史料，同时又参阅了现当代学者如袁行霈、黄仁宇、徐令杰等对春秋时期“礼”的理解和评价。在个人素读的基础上，文献阅读有助于进一步深化对文本的理解，如对文本中提到的时代背景，秦晋郑三国之间复杂的关系，春秋末期的“礼”等有了更加深入的认识。此外，笔者还阅读了有关本文的大量经典课例，特别是从文学层面赏析叙事技巧、人物形象和语言艺术的课例，其中不乏高见，为后面的教学解读奠定了坚实的基础。 当然，文本解读并不是越细越好，越深越好。否则，细读就容易成为一种肢解、稀释文本的过程，阅读教学成为教师个人文本解读的信息发布会；解读过深，则教师在课堂上不停地“掉书袋”，教者滔滔不绝，听者朦朦胧胧（这种情况在大型公开课屡见不鲜），阅读教学则变成教师备课成果的展示会。 因此，在文本解读的基础上，还需要教师进行教学解读。 02 二、教学解读之径 所谓教学解读，简言之，就是用于教学的文本解读。这种解读与教学的核心价值高度吻合，是一种为了阅读教学并用于阅读教学的解读。文本解读一旦上升到教学层面，就必然与课程目标、教学方法、教师、学生、教材等联系起来。如果说，文本解读是一种从文艺理论学等角度进行的静态解读，那么，教学解读则是立足文学、文章和文化，运用文学、文章的本体知识来分析文本的动态解读。这种教学解读是引导学生从学习理解的解读走向学会建构的解读；是一种积累学生阅读经验，提升学生语感，培养学生思维能力和审美能力的解读；是一种以文化传承为目的、培养学生语文学科核心素养的解读。 （一）遵从课标要求进行教学解读 《烛之武退秦师》是统编高中语文必修下册第一单元的经典篇目，该单元的人文主题为“中华文明之光”，学习任务群是“思辨性阅读与表达”，所选篇目包括儒、道经典以及史传经典。中华传统文化内容非常丰富，高中阶段要学习哪些？课程标准有原则性的表述： 选择中国文化史上不同时期、不同类型的一些代表性作品进行精读，体会其精神内涵、审美追求和文化价值。在特定的社会文化场景中考察传统文化经典作品，以客观、科学、礼敬的态度，认识作品对中国文化发展的贡献。 经典入选教材，有着“定篇”地位，承载着弘扬中华优秀传统文化的教育功能，又承担着学习任务群的相关任务。从统编高中语文必修下册第一单元看，其单元核心任务体现在“单元导语”第三段的第一句：“学习本单元，要在理解文意的基础上，整体把握经典选篇的思想内涵，认识其文化价值，思考其现代意义。”具体到《烛之武退秦师》，进行教学解读时需要遵从课程标准的要求，遵循文言文教学规律，具体确立三个教学目标。一是抓题目整体感知，从文学视角阅读，把握史传文学作品情节曲折有致，人物生动形象的特征。二是抓结尾质疑思辨，从史学视角阅读，理解当时“礼”与“利”博弈的时代特征。三是抓开头联类比读，从经学视角阅读，思考当时“礼”文化的内涵及现代意义。上述三个目标正好符合课程标准对传统文化教学的原则、理念，与单元导语设定的目标吻合。 为更好地遵循课标理念，落实三个教学目标，笔者严格依据学习任务群教学。本节课共设计三个任务，各任务间有一定层递性，关联性，构成一个相对完整的学习群。三个任务方向清晰，目的清楚，既指向学习内容，又提示学习方式和学习路径，较好地表达了课标中学习任务群“以任务为导向，以学习项目为载体，整合学习情境、学习内容、学习方法和学习资源，引导学生在运用语言的过程中提升语文核心素养”。 需要强调的是，为了真正落实对课标理念的理解，教学中努力做好“以一带三”：这里的“一”就是四大核心素养之一的“语言建构与运用”，“语言建构与运用”带有语文课程