5.2《 大学之道》课件36张 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

情景导入 半部《论语》治天下， 一帧《礼记》誉千秋。 大学之道 《礼记》 素养目标 1.掌握文中重要实词、虚词和特殊句式等文言基础知识。 2.理解“三纲”“八目”的内涵及关系。 3.理解并传承中国传统文化中知识分子“修身、齐家、治国、平天下”的精神追求。 文学常识 四书 五经 六艺 《大学》《中庸》《论语》《孟子》 《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》 《礼》《乐》《射》《御》《书》《数》 《礼记》成书于 ，为 礼学家 所编。是中国古代一部重要的典章制度选集， 共 ，主要内容是 。 哲学思想（如天道观，宇宙观，人生观） 教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理） 政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律） 美学思想（如物动心感说、礼乐中和说） 体现了先秦儒家的 是研究先秦社会的重要资料，是一部 的资料汇编。《礼记》中不仅阐述了精湛的学术思想，而且展示了一种纯熟、凝练而又文采绚烂的文学语言。 《礼记》 二十四卷四十九篇 先秦的礼制 儒家思想 文学常识 汉代 西汉 戴圣 “大学”与“小学” 小学 8岁 洒扫、应对、进退”，“礼、乐、射、御、书、数”等基本礼节和文化基础知识 大学 15岁 伦理、政治、哲学等方面的学问 入太学学习 1.大人之学 2.君子之学 3.博学 5年通一艺 “耕且养” 15年五艺学完 理论指导实践 “大学之道” 道:本指“道路”，引申为宗旨、规律、原则等 题目是编者加的。 大学之道，指穷理、正心、修身、治人的根本原则。 《大学》只有两千一百多字，课文节选的两段是开篇部分，只占全文篇幅的十分之一左右，但作为总纲，意义重大，后世学者常用“三纲八目”来概括。 理解“三纲” 明： 明德： 亲民： 止于至善： 彰明——理解、懂得 美好的品德 光明正大的人生道理 1.自己明 2.明布于天下 道德的榜样 亲近、爱物人民 “新民”——苟日新、日日新，又日新 洗刷心灵；自我教化与教育民众的思考 “三纲”之间的关系 明明德 完善自我，改进自我 （对己修身） 亲民 推己及人，德化万民 （对外治人） 止于至善 人人达到道德的最高境界，国家治理达到最完美的地步 教化手段 目的、根本 第一段 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 明：动词，彰明 明：形容词，美好的 亲：亲近。一说“亲”当作“新”，即去旧立新、去恶向善。 止：达到 至善：达到最完善的境界。 大学的宗旨在于彰明美好的德行，在于亲近爱抚民众，在于使自己达到善的最高境界。 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 知：知道 止：达到的“至善”境界 定：志向坚定不移 静：心不妄动 安：性情安和 虑：思虑精祥 得：处事合宜 知道要达到的“至善”境界，则志向坚定不移，志向坚定才能心不妄动，心不妄动才能性情安和，性情安和才能思虑精详，思虑精详才能处事合宜。 物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 近：动词，接近 万物都有本有末，凡事都有始有终，知道事物的先后次序，那就接近大学的宗旨了。 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 怎样实现“三纲”？ 止 定 静 安 虑 得 七个步骤 心不妄动 心静 从容不迫 性情安和 身安 思虑周详 处事合宜 成功 目标——“志” 1.定方向 2.定计划 日计不足 月计有余 万象纷呈于前，而心存一则 问题导学一： 1、大学之道（宗旨）是什么？ 2、“三纲领”具体指什么？ 3、如何看待“三纲”之间的关系？ 大学之道 明明德 亲民 止于至善 三纲 目标 止 定 静 安 虑 得 步骤 近道 先后 本末 终始 问题导学一： 1、大学之道（宗旨）是什么？ 3、如何看待“三纲”之间的关系？ 朱子认为大学之道的三纲，是指明德、新民、止于至善（在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界），它既是《大学》的纲领旨趣，也是儒学“垂世立教”的目标所在。 王阳明则认为三者构成大学之道的整个体系，上下一贯，不能并列为三纲。此三者虽不能并列为三个纲领，至少亦可说是构成大学之道的三个要则。 “三纲”之间的关系 明明德 完善自我，改进自我 对己 立德 止于至善 亲民 爱民顺民，引导百姓自我完善。 对人 爱人 这三个纲领构成一个由低级到高级、由个体到群体的完整社会体系，它表达了儒家一贯倡导的以教化为手段、以德政为目的的施政主张。 第二段 古之欲明明德于天下者，先治其国。 古代那些要想在天下彰明美