5.3《人皆有不忍人之心》课件22张 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

孟子 人皆有不忍之心 孟子，名轲，字子舆，邹国人。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，与孔子、荀子是先秦儒家的三位代表人物，与孔子并称“孔孟”。后人尊称他为“亚圣”。 孟子其人 孟子思想 哲学思想——性善论 孟子道性善，言必称尧舜。 政治思想——仁政论 保民而王；民贵君轻。 价值观——舍身取义。 "生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。" 《孟子》记录的是有关孟子重要思想的一些言论。共7篇，一般认为孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的，属先秦语录体散文集。 《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与《论语》相比，它的篇幅较长，内容也更具体，描绘更细致。 到南宋时，朱熹把它与《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇以及《论语》合为“四书”，把读经的传统推向更加狭窄的胡同，成为后世（如明、清两代）科举考试八股文的唯一的取材依据。 时代背景 春秋战国时代，政治经济发生剧变，王权衰落，诸侯争霸，割据混战的局面对社会经济进一步发展造成严重阻碍。于是有思想的知识分子，面对现实的社会、人生等问题，提出了解决的办法和思想。 当是之时，秦用商鞅，楚魏用吴起，齐用孙子、田忌。天下方务于合纵连衡，以攻伐为贤。而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。 不忍人之心：怜爱别人的心。 忍人：狠心对待别人。 “人皆有不忍人之心”意思是每个人都有怜爱别人的心。 《人皆有不忍人之心》 狠心对待别人 于是，就 用 运转，转动 文意疏通 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。 译文：孟子说：“每个人都有怜爱别人的心。先王有怜爱别人的心，于是有怜悯体恤百姓的政治；用怜爱别人的心实行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里转动东西一样容易了。 “（于）掌上”省略句、状语后置句 研读文本 分析开篇的推论： 道理论证 仁心 仁政 明确观点：“人皆有不忍人之心” 推出“先王有不忍人之心” 结合先王“仁政”，得出因“有不忍人之心”，所以有“不忍人之政”的结论 “以不忍人之心行不忍人之政”，就能轻松自如地治理好天下。 文章中，孟子是如何提出“不忍人之心”这一思想的？这样提出你觉得效果好吗？ 思想观点 字面解释 思想内涵 出现位置 功用效果 人皆有 不忍人之心 每个人都有怜爱他人之心 这是孟子性善论的一个基础 文章之首 开门见山，直截了当地提出中心论点——人皆有不忍人之心，中心明确，言简意赅 分析开篇的作用： 1.开门见山，直接摆出观点——人皆有不忍人之心，中心明确，言简意赅，并提纲挈领地引起下文的论证，下文以此为依据展开描写。 2.说明“不忍人之心”的重要性。 所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。 表因果，……的原因 突然 惊骇，恐惧 同“纳”，结交 求取 厌恶 这样 状语后置句 哀痛，怜悯 因为 译文：说每个人都有怜悯体恤别人的心的原因，（是）如果有人突然看见一个小孩要掉进井里了，都有惊骇恐惧，哀痛怜悯（别人的不幸）的心；这不是因为要想和孩子的父母结交，不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉，也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才这样（产生这种恐惧同情心理）。 假使，如果 明确了“人皆有不忍人之心”的基本含义、提出方式及功用效果，我们研读时还需要明了这一论题是如何论证的。请你明晰文章是如何论证“人皆有不忍人之心”这一观点的。 论题 论述内容 扼要解释 论证方法 论证效果 人皆有不忍人之心 今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心 看见小孩掉井，必会有惊惧同情之心 非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也 原因在内不在外 举例论证 剖析原因 反面论证 列举老百姓日常生活中的例子，比较浅显易懂 否定了外在，即是肯定了内在因素 （二）第二层是怎样体现中心论点的？运用了什么论证方法？有何作用？ 通过举例论证的方法，拿古代君王治理国家和普通百姓的恻隐之心来论证“人皆有不忍人之心”的中心论点，为下文引出“四端”及仁政，做铺垫。 由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。 译文：由此看来，没有同情心，（简直）不是人；没有羞耻心，（简直）不是人；没有谦让心，（简直）不是人；没有是非心，（简直）不是人。 谦逊，推让 判断句 对自身的不善感到羞耻， 对他人的不善感到憎恶 之：补充音节，无实义 指事理的对与错 （三）第三层提出了