内容正文:
教师歌
一献给儿童教育社同人
陶行知
(一)
来!来!来!
来到小孩子的队伍里,
发现你的小孩。
你不能教导小孩,
除非是发现了你的小孩。
(二)
来!来!来」
来到小孩子的队伍里,
了解你的小孩。
你不能教导小孩,
除非是了解了你的小孩。
(三)
来!来!来!
来到小孩子的队伍里,
解放你的小孩。
001
儿童立场的教育新样态
你不能教导小孩,
除非是解放了你的小孩
(四)
来!来!来!
来到小孩子的队伍里,
信仰你的小孩。
你不能教导小孩
除非是信仰了你的小孩。
(五)
来!来!来!
来到小孩子的队伍里,
变成一个小孩。
你不能教导小孩,
除非是变成了一个小孩。
002
何为儿童立场的教育新样态
样态,又称样式、模态。在康德看来,“样态”是对事物存在
状态的“断定”。教育发展的历程中,有着各种教育样式的存在状
态。其状态尤其对于政策方针、意识形态、价值观念、历史文化、
科学技术、社会现象等的变化敏感,这些因素一旦变化,教育样态
就有新的出现。
就如,信息化、智能化、数字化催生了“智慧校园”,学习科
学孕育了“深度学习”,新冠肺炎疫情重塑了教育新态…诸如此
类,我们看到更多的新样态其生发的能量以外力撬动居多。细品教
育本身,反而教育生命中最为重要的生长因子一学生,在新样态
的主导上还是比较苍白。
我是一名小学教师,天天跟学生在一起,我觉得研究学生比研
究任何东西都重要。国家督学成尚荣强调“儿童研究是教师第一专
业”。我非常认同,我们得尽量多地站在儿童的立场考虑并创生教
育新样态。“‘新样态’并不是要创造一个什么样的新状态,而是
要求我们回到人,回到‘育人’这个学校根本,回到教育教学本质
规律上来进行审视。”教育部教育发展研究中心副主任陈如平的观
点进一步加固了我的儿童立场与新样态实践。
儿童立场的核心是什么?按照陶行知的说法就是“活”,
“活”是陶行知儿童观的灵魂。“活”,就是生机,就是生意。
001
儿童立场的教育新样态
每个孩子呱呱坠地的那一刻就带来了生意,也就是说生意是与
生俱来的。我们的教有要呵护这种生意,培育这种生意,让生意盎
然。此时的生意是生命的本来样子,是一种生命的意态。
随着生命的成长,孩子们开始带着新鲜、好奇、想象、游戏探
秘人生旅程,这又是一种生意,是每个生命体对世间万物的主动投
情,是一种生动的意态。我们的教育要尊重学生的这种意态,保护
他们的新鲜感、好奇心、想象力、游戏性和探究冲动,交出各种舞
台和机会,让学生自然流露这种生意。
法国思想家罗曼·罗兰说:“只有创造的生灵才是生灵。”儿
童生来就具有创造力,创造是儿童生命的自我超越。儿童生灵所
呈现的这一生意就是创生的意态。我们想让每个生命个体实现自我
超越,根本的方式在于创造,而创造的前提在于自由的氛围、自由
的机制、自由的心灵。氛围,需要去营造;机制,需要去建立;心
灵,需要去解放。
很显然,因“活”出生意。让儿童在校园活起来,我们可从生
意所表现的“生命的意态”“生动的意态”“创生的意态”积极去
建构基于儿童立场的教育新样态。从三种基本意态,我们可以提炼
儿童立场的教育新样态的三个基本特性:
野性。教育需要一种纯自然,自然的生长,自然的生活,自然
的表现,这是生命本来的意态。现在的教育把学生包得严严实实,
缺乏野性。“文明其精神”,做得深;“野蛮其体魄”,踩得浅。
野性教有不能没有好体魄的追求与努力。野性教育需要学生真情释
放,让学生敢于展示自我。因此,教育应允许不精致,允许率直的
不羁,允许犯错,支持自我修复。
童心。这是每个人最宝贵的财富。童心是一种原初的力量,它
002
何为儿童立场的教有新样态
不仅可以包容一切,还可以纯净的高质量吸纳一切,某种角度,
童心就是“黑洞”。我们的学校就是童心家园,要释放出每个学生
的童心能量,满足他们模仿、好奇、爱玩、合群、喜欢野外生活与
成功的心理需求,让他们深爱眼前的一切并积极融入这一切。同样
地,我们每个教师都要保持一颗童心,积极为童心提供成长的环
境,并主动地成为“儿童”融入这个世界,让每个学生走进校园
“看到即课程,参与即成长”,展现其生动的意态。
创意。这是焕发生意的酵母,促进生命成长的活性,体现生命
的意义与价值。儿童立场的教育新样态不能仅满足于野性与童心,
如果是这样,那就只停留在儿童经验。即使我们深入到儿童心理经
验,没有学科逻辑的内在联系,还会陷入“多愁善感的理想化”。
创意的激发与培育,不能忽略学科知识、学科逻辑的资源、环境和
条件。美国教育家杜威也强调儿童心理经验与学科逻辑的内在联
系,但新样态的教有还不能满足于此,还要去探索学习的逻辑,创
意的力量源泉来自“儿童心理经验”“学科逻辑”“学习的逻辑”
三者的内在联系。任务的驱动、真实的情境、广阔的空间、经验的
联结、知识的脉络、综合的