第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 单元总结-【导与练】2024高考历史一轮复习高中总复习第1轮教学课件PPT（新教材，通史+专题）

单元总结 历史 一、春秋战国时期是大一统国家的酝酿与准备阶段 1.制度改革推进统一:社会经济发展与列国争霸需要引发的变法运动,直接导致国家治理方式的转变。君主专制、郡县制、官僚制开始产生。列国新兴地主阶级通过变法运动,废除了世卿世禄制,建立起新型的中央集权官僚制,夺取了贵族的统治权。新兴地主阶级逐渐成为列国的统治者,要求建立一个统一的、强有力的中央集权的封建国家,以便有一个安定环境发展小农经济,保证对农民的剥削。 2.外部威胁需要统一:战国时期,秦、赵、燕三国以北的游牧民族逐渐强大,对边境农业损害很大。地主阶级需要中央集权和国家统一,以便集中力量,加强北方的边防,维护小农经济稳定发展。 3.经济发展追求统一:封建的生产关系代替了奴隶制生产关系,解放了生产力,社会经济繁荣发展。各地区经济发展,一方面为统一局面的形成奠定了经济基础,另一方面也要求突破政治分裂带来的障碍,统一管理水利、防治水灾。战国后期,商业和交通的发展,使各地区在经济上的依赖和联系不断加强。各地区、各部族在经济上的往来和联系比较密切,已发展为“四海之内若一家”的局面,这就需要形成一个统一的国家。 二、中国古代统治思想的演变 1.商朝的天命思想:中国的天命思想是生产力落后和敬畏大自然的产物,商朝时期,天命思想盛行,商人作重大决策时都要占卜天命,巫师成为政治生活中重要的力量。 2.周朝的宗法思想:周朝以宗法血缘作为分配和继承政治权力的依据,宗法思想盛行,形成了严格的贵族等级序列,中国社会从对神的崇拜转化为对祖先的崇拜,对后世产生了深远的影响。 3.战国的法家思想:法家思想主张富国强兵、依法治国、专制集权,适应了春秋战国时期列国纷争的社会现实,受到各个诸侯国统治者的推崇,但是,秦朝推崇法家思想,二世而亡,引发了人们对法家思想的反思。 4.汉代的儒家思想:西汉董仲舒吸收了道家、法家等思想,形成了新的儒家思想体系,具有“外儒内法”的特点。汉武帝尊崇儒术,儒家思想成为中国传统文化的主流,对中国乃至东亚产生了深远的影响。 三、西周、秦朝与西汉政治制度的演进与创新 时期 中央体制 地方体制 选官制度 西周 家国一体,最高执政集团尚未实现权力的高度集中 分封制,地方具有较大独立性 世卿世禄制 秦朝 中央实行皇帝制度、三公九卿制 郡县制,封建官僚政治取代贵族政治 推行军功爵制 西汉 设中朝 郡国并行制;颁布“推恩令”;专业的文官构成统治机构的主体 察举制,有利于人才选拔,但也存在一定问题 四、秦汉在统一多民族国家发展中的贡献 1.“大一统”的观念认同:秦朝建立后,废分封行郡县,奠定了 “大一统”中央政权的政治制度基础,“大一统”的观念逐渐形成。汉武帝从政治、经济、思想等方面采取措施,使“大一统”得以 巩固和发展。从此以后,“大一统”逐渐发展成中国传统文化的 精神内核。 2.“中央集权”的制度认同:秦汉时期是中央集权制度的创立与巩固时期。随着秦统一王朝的建立,中央集权制度应运而生,权力高度集中于中央,中央又高度集权于皇帝。与皇帝制度相适应的是一套完整的官僚机构和官僚体系,保障了中央集权制度有效实施。 3.“中华文明”的文化认同:秦汉时期是一个由文化多元到逐渐走向文化思想相对统一并确立社会主导思想的时期。秦汉时期采取的一系列巩固统一的措施,不仅很快实现了“书同文,行同伦”的理想,而且汉代尊崇儒术,儒家思想被用作统一思想、道德和文化的武器。从此,统一的文化思想、统一的道德伦理和统一的心理素质,即统一的价值体系,在中华民族中形成了。 五、汉朝与罗马帝国在国家治理上的比较 项目 汉朝 罗马 相同 疆域辽阔、人口众多;统一的法律;从中央到地方的管理制度 不同 地方 权力 郡县严格服从中央 行省权力较大 文字 统一 不统一 法律 与教化 重视教育、教化、伦理规范 重视法律作用 民族 关系 平等对待各民族 区别对待较为明显 六、对比汉代田庄与西欧庄园的差异 1.土地来源:东汉——多为私有兼并;西欧——多为领主占有。 2.劳动力来源:东汉——奴婢、宗室、门客等;西欧——多为土地原住民(公社成员)。 3.生产组织:东汉——土地集中程度高,多样经营;西欧——土地集中程度低,集中与分散经营相结合。 4.地租形态:东汉——多为实物地租;西欧——多为劳役地租。 5.政治权力:东汉——宗族、堡垒、自治特征;西欧——契约、法律、效忠形式。 谢谢观赏 $$