第1课 中华文明的起源与早期国家 课件--2023-2024学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

1·dxe 课程标准 1、通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制阶级和国家产生的关系。 2、通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。 知识素养 1、从时空观念角度出发，概述石器时代的历史分期、原始社会历史发展阶段、夏商周的朝代更替，理解中华文明起源的多元性特点。 2、从史料实证和唯物史观角度理解认识从原始部落到国家产生的历史根源，认识中国早期国家特征。 石器时代的古人类和文化遗存 一 中华文明的奠基与起源 石器时代，顾名思义，是指以石制工具获取和生产食物的时代。 旧石器时代（打制石器） 新石器时代（打磨结合制作石器） 距今约1万年 旧石器时代的石器工具 旧石器时代：以使用打制石器为标志的人类文化发展阶段 距今170万年的元谋人 距今约 70万—20万年 旧石器时代特征 3 过着群居生活 2 从事采集和渔猎 1 学会了用火 旧石器时代（打制石器） 新石器时代（打磨结合制作石器） 距今约1万年 代表文化 地区 社会生活 仰韶文化 大汶口文化 河姆渡文化 龙山文化 红山文化 良渚文化 黄河中游 彩绘陶器，种植粟 黄河下游 长江下游 种植水稻、养蚕缫丝 黄河流域 黑陶（蛋壳陶} 辽河上游 长江下游 玉器、祭坛和神庙 从事原始农业,饲养家畜，开始定居生活 出现陶器 河姆渡遗址 猪纹陶钵 山东大汶口遗址 陶猪制品 思考：我国早期人类分布有什么特点？ 旧-分布特点：遍布南北，分布范围广，主要集中在江河流域。 新-分布特点：分布广泛，奠定了多元一体的发展基础。 不同文化遗存的陶器 新石器时代早期仰韶文化聚落形态典型代表 龙山文化遗址代表 原始 私有制的产生 母系氏族公社，生产力低下，氏族成员共同劳动，成果共享。 父系氏族公社，社会贫富分化与不平等的萌芽开始出现。 新石器后期的文化遗址——良渚文化（距今5300-4300年） 良渚文化分布的中心地区在钱塘江流域和太湖流域，是长江下游良渚文化的代表性遗址，2019年7月6日，中国良渚古城遗址获准列入世界遗产名录，申遗成功标志着中华五千年文明史得到国际社会认可。 良渚文化的古城遗址 中华文明的曙光 得名： 1936年浙江省余杭县良渚镇 主要分布：太湖地区 文化特点： 1玉器（玉敛葬 琮） 2高台土冢与祭坛遗址相合。 3城址（290万平方米）　　 良渚文化玉琮 元谋人 北京人 黄河流域：仰韶文化 大汶口文化 长江流域：河姆渡文化 原始 人群 母系氏 族公社 父系氏 族公社 旧石器时代（打制石器） 新石器时代（打磨结合制作石器） 距今约170万年 距今约70—20万年 距今约1万年 距今约7000—5000年 距今约5000年 黄河中下游：龙山文化 辽河上游：红山文化 长江下游：良渚文化 从部落到国家 二 嵌绿松石饕餮纹铜牌饰，主要流行于夏代的青铜器 中华文明的产生 河南偃师二里头遗址 三皇 黄帝 颛顼 帝尧 帝喾 帝舜 三皇：燧人氏、伏羲氏、神农氏。五帝：黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜。 二、从部落到国家 三皇五帝 1、华夏始祖 华夏族的传说 黄帝 炎帝 阪泉之战 炎黄联盟 华夏族 蚩尤 其他部落 涿鹿之战 新知讲解 什么是“禅让制”呢？ “禅”意为“在祖宗面前大力推荐”，“让”指“让出帝位”。禅让是指统治者把首领之位让给别人，尧把部落联盟首领位置让于舜，推舜为帝。舜同样禅让给了治水有功的禹这种让位，历史上称为“禅让”。 2.国家的产生 考古学证明，尧舜时期大约相当于五帝后期的龙山文化时代。中国大地邦国林立，史称“万邦”时代。有些邦国都城规模较大，如陶寺遗址中有宫殿遗址、天文建筑及各种礼器，阶级阶层分化也比较明显，有专家认为其具备了国家的初始形态。 “万邦”时代 山西陶寺遗址的实景图 红山文化牛河梁遗址的祭坛、积石冢 二、从部落到国家 3、夏朝建立 约公元前 2070 年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。禹死后其子启继位，世袭制代替了禅让制夏王是最高的统治者，称为“后”。 公天下 家天下 原始社会 奴隶制社会 墓葬除在二里头遗址发现一座大墓外，多为小型墓。有些是没有墓圹（墓穴）的人骨遗骸，其葬式或俯身，或身首异处，或有捆缚、斩割痕迹，为非正常死亡，且没有随葬品，生动地说明了死者生前的社会地位。 ——《中华文明传真》 考古资料 等级、阶级、阶层已然形成 文献中可以发现： 夏朝王被称为天子、王下面有“百吏”； 有“六卿”“三正”等组成的政府结构； 六卿掌军事、羲氏、和氏掌管政教和农业生产，牧正、庖正、车正等分管畜牧、膳食、车服等； 夏朝兵士称“甲士”，《史记》中有“夏有乱政而作禹刑”和“招