内容正文:
湖心亭看雪
作者:张岱
少为纨绔子弟
极爱繁华
好精舍
好美婢
好娈童
好鲜衣
好美食
好骏马
好华灯
好烟火
好梨园
好鼓吹
好古董
好花鸟
兼以茶淫橘虐
书蠹诗魔
劳碌半生
皆成梦幻
前两节课,我们学习了《岳阳楼记》和《醉翁亭记》。登临岳阳楼,学会了“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟,领会了范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的伟大抱负;游览醉翁亭,感受了欧阳修随遇而安、与民同乐的旷达情怀。那么,我们今天再随张岱夜游西湖,到湖心亭看雪吧!
西湖孤山
白堤
三潭印月
湖心亭位于杭州西湖中间,据说是宋代整修西湖时,以湖泥堆成小山,成为一岛,是西湖三岛之一,后于山边建成亭阁,叫湖心亭。这是观赏西湖风景的好地方,因此常有文人墨客到此赏景。
在湖心亭极目远眺,湖光尽收眼底,群山如列翠屏,有“湖心平眺”之称。清乾隆帝在亭上题有匾额“静观万类”和楹联“波涌湖光远,山催水色深”。
张岱( 1597-1689),字宗子,又字石公,号陶庵,又号蝶庵居士,明末清初文学家,明山阴(今浙江绍兴)人。明末以前未曾出仕,一直过着布衣悠游的生活。明亡以后,消极避居浙江剡溪山中,专心从事著述,穷困以终。
《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于他明亡入山以后,书中缅怀往昔风月繁华,追忆前尘影事,字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。他文学创作以小品文见长,以“小品圣手”名世。文笔清新生动,饶有情趣,风格独特。
作者介绍
朗读课文
湖心亭看雪
张岱
崇祯五年/十二月,余/住西湖。大雪/三日,湖中/人/鸟/声/俱绝。是日/更(ɡēnɡ)定矣,余/拏(ná)一小舟,拥/毳(cuì)衣炉火,独往湖心亭/看雪。雾凇沆砀(hànɡ dànɡ),天/与云/与山/与水,上下/一白。湖上/影子,惟/长堤一痕、湖心亭一点,与/余舟一芥(jiè)、舟中人/两三粒而已。
到亭上,有两人/铺毡对坐,一童子/烧酒炉正沸。见余/大喜曰:“湖中/焉得/更(ɡènɡ)有此人!”拉余/同饮。余/强(qiǎnɡ)饮/三大白/而别。问其姓氏,是/金陵人,客此。及下船,舟子/喃喃曰:“莫说/相公痴,更有/痴似相公者!”
疏通文义
崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣,余拏(ná)一小舟,拥毳(cuì)衣炉火,独往湖心亭看雪。
崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖。接连下了三天的大雪,湖中行人、飞鸟的声音都消失了。
这一天晚上八时左右,我撑着一叶扁舟,裹着裘皮衣服,围着火炉,独自前往湖心亭看雪。
名词作动词,下雪
我
都
消失
这
晚上八时左右
撑(船)
裹、围
鸟兽的细毛
名词活作动词,围着火炉
雾凇(sōnɡ)沆砀(hànɡ dànɡ),天与云与山与水,上下一白,湖上影子,
惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
冰花周围弥漫着白汽,天与云与山与水,浑然一体,白茫茫一片,湖上(比较清晰的)影子,
只有西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。
天气寒冷时,雾冻结在树木枝叶上形成的白色松散冰晶
白汽弥漫的样子
全、都
只
连词,和
名词作状语,像小草一样
用在陈述句末,相当于“罢了”
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。
见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”
到了亭子上,看见有两个人已铺好了毡子,相对而坐,一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。
(他们)看见我,非常高兴地说:“在湖中想不到还会有这样的人!”
面对面
正好
看见
非常
哪能
还
拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。
及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”
拉着我一同饮酒。我尽力饮了三大杯酒,然后(和他们)道别。问他们的姓氏,得知他们是金陵人,客居此地。
等到(回来时)下了船,船夫嘟哝道:“不要说相公您痴,还有像您一样痴的人呢。”
尽力
古人罚酒时用的酒杯,泛指酒杯
表承接
告别
名词作动词,客居
等到
船夫
小声嘟哝
不要
旧时对士人的尊称
还
……的人
状语后置。“更有似相公痴者”
古今异义
余住西湖( )
湖中焉得更有此人( )
余强饮三大白而别( )
余强饮三大白而别( )
(