内容正文:
第二课 探究世界的本质
一、单选题
1.巴以冲突爆发后,有分析人士认为,人性决定思维,这是对立的双方。“人性决定思维,态度决定一切。”这句话从唯物论角度看,是因为( )
A.违背了意识决定物质
B.违背了物质第一性、意识第二性
C.没有做到具体问题具体分析
D.违背了客观规律
2.机器人具有感知、决策、执行等基本特征,可以辅助甚至替代人类完成危险、繁重、复杂的工作,提高工作效率与质量,服务人类生活,扩大或延伸人的活动及能力范围。但是机器人却没有人类的记忆、语言、行为等认知功能。这表明( )
A.意识的内容是由人脑决定的
B.意识是客观存在的主观映像
C.人脑是产生意识的生理基础
D.大脑是意识活动的物质器官
3.面对全球疫情带来的经济下行压力,国务院出台了一系列促进、稳定经济发展的政策和主张,改革和稳增长政策效应正释放,全国各地经济下行压力正在得到缓解。国务院促进、稳定经济发展的政策和主张的出台体现了( )
A.意识活动具有目的性和现实性
B.意识是人类社会发展的产物
C.物质决定意识,一切从实际出发
D.哲学产生于人类的实践活动
4.曾几何时,崇山峻岭原始森林变成了延绵不绝的“光头山”。四川人民经过十几年苦心经营,再现了满目苍翠的浩瀚林海,建成长江上游生态屏障。生态屏障的建成折射出当地人民( )
A.秉持绿色生态理念,发挥人定胜天的气概
B.把握事物发展规律,预见生态变化的趋势
C.在尊重客观规律基础上努力改造生态环境
D.保护生态环境的活动受到客观条件的制约
5.英国哲学家毕尔生说:“万物都在运动,但只是在概念中运动。”其观点是( )
A.离开运动谈物质的形而上学
B.离开物质谈运动的唯心主义
C.离开意识谈物质的不可知论
D.离开物质谈意识的精神万物论
6.《孟子·公孙丑上》记载了孟子给他的学生公孙丑讲的一个故事:“宋人有闵其苗之不长而揠之者,茫花然归,谓其人曰:‘今日病矣,子助苗长矣。’其子趋而往视之,苗则槁矣。”下列成语故事与上述成语故事蕴含的哲学道理一致的是( )
A.《庄子·骈拇》:“是故凫胫虽短;续之则忧;鹤胫虽长;断之则悲。”
B.《后汉书.黄琼传》:“阳春之曲,和者必寡。盛名之下,其实难副。”
C.《汉书·河间献王刘德传》:“修学好古,实事求是。”
D.《宋史·道学传一·程灏传》:“病学者厌卑近而警高远,辛无成焉。”
7.“人见佳山水,辄曰‘如画’,见善丹青,辄曰‘逼真’。”清代画家王鉴的这句话道出了人们对美好事物的审美体验。可见,“如画”与“逼真”( )
A.说明丹青是对山水本来面目如实地反映
B.表明事物的存在受到主体认识和体验的制约
C.说明观念可以无限趋近于客观现实
D.是对客观事物的描绘和升华,实现了思维和存在的同一
8.杭州第十九届亚运会标志名为“潮涌”,主体图形由扇面、钱塘江、钱江潮头、赛道、互联网符号及象征亚洲奥林匹克理事会的太阳图形等六个元素组成,尽显浙江儿女勇立潮头的精神气质。这一标志说明( )
A.劳动和社会交往丰富了意识的内容 B.意识是物质世界长期发展的产物
C.观念是移入人的头脑的物质的东西 D.意识都是人脑对客观存在的反映
9.中共中央政治局就开辟马克思主义中国化时代化新境界进行第六次集体学习,习总书记强调:马克思主义中国化时代化这个重大命题本身就决定,我们决不能抛弃马克思主义这个魂脉。这是基于马克思主义是( )
A.中共之所以始终走在时代前列的指导思想
B.中华民族伟大复兴梦具体路径的立论前提
C.党和人民的伟大事业不断发展的决定因素
D.中共完成历史任务的精神旗帜和行动指南
10.《马克思恩格斯文集》一书中提到:“如果在全部意识形态中,人们和他们的关系就像在照相机中一样是倒立成像的,那么这种现象也是从人们生活的历史过程中产生的,正如物体在视网膜上的倒影是直接从人们生活的生理过程中产生的一样。”这说明( )
A.意识是对客观存在的主观映像 B.意识是物质世界长期发展的产物
C.人脑是意识产生的生理基础 D.意识可以能动地指导人们改造世界
11.“人见佳山水,辄曰‘如画’,见善丹青,辄曰‘逼真’。”清代画家王鉴的这句话道出了人们对美好事物的审美体验。可见,“如画”与“逼真”( )
A.说明观念可以无限趋近于客观现实
B.反映了山水与丹青的联系具有“人化”特点
C.表明事物的存在受到主体认识和体验的制约
D.是对现实的描绘和升华,实现了思维和存在的同一
12.如图是一张长短错觉图,本来一样长的两条线段现在看起来长短不一。从哲学角度来看,以下说法正确的是( )
A.人的意识是不可靠的 B.错觉也是人们对客观事物的反映
C.人脑是意识的物质器官 D.错误的意识来自人的主观意识
13.在自媒体时代,人们的生活中充斥着各种各样的“