第三单元【写作】议论要言之有据-2023-2024学年九年级语文上册同步综合备课资源（统编版）

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 这则寓言故事里，两小儿辩论的核心问题在哪儿？ 现在从论据的视角看这则寓言，我们会有新的理解。两小儿争辩太阳远近的问题，观点似乎都正确，但它不符合科学，原因是论据不可靠。而“孔子不能决”不仅说明了知识无穷、学无止境，而且证明了论据不合理就说不清楚道理。 写 作 议论要言之有据 统编版·语文·九年级上册 1.明确论据是用来证明论点的材料，有事实论据和道理论据之分。（重点） 2.学会搜集和正确地使用材料，保证用来证明观点的材料与观点一致。（难点） 3.综合运用事实论据和道理论据，使议论言之有据。（素养） 学习目标 《敬业与乐业》的道理论据： 【1】孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！” 【2】孔子说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！” 【3】曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。” 【4】庄子说：“用志不分,乃凝于神。” 整体感知 《敬业与乐业》的事实论据： 【1】唐朝的名僧百丈禅师每天都必须做事，否则他那一天就不肯吃饭。 【2】佝偻丈人承蜩的故事。 【3】当总统的和拉黄包车的同是神圣的职业。 《论教养》中的事实论据： 【1】5—10段集中列举了无教养的例子。 【2】17段集中列举了优雅风度的具体表现。 《论教养》中的道理论据： 【1】良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。 【2】个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。 【3】一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。 1.使用材料时，首先要确保材料准确，经得起推敲。2.使用材料还应保证材料与观点一致。 3.要增强文章的说服力，还要注意材料的丰富性。 议论要言之有据要求： 言之有据就是用来证明观点的材料，就是论据。它包括事实论据和道理论据。 写作指导 什么是言之有据？ (1)事实论据指生活中客观存在的事实，它包括举事例和列数据两个方面。 (2)道理论据包括经典性著作中的理论，名人名言，党在不同时期的方针、路线、政策，科学上的公理、原理、定义、法则、定律、格言、俗语、成语、谚语，以及众人皆知并为人所公认的最普遍的道理等。 什么是道理论据和事实论据？ 那么，如何积累材料呢？ 课内积累。（灵活运用好课文中的事例及作家的事例。） 课外积累。（多读书、看报并做好摘抄、分析和总结。） 准确简洁概括事实论据的方法： “ 人 + 事 + 果 ” （某人做某事最终结果怎样） 做到“言之有据”，应注意什么？ 选取材料，真实可靠。 议论文中的事实论据必须是最能反映客观现实的典型事例，道理论据应该能够正确地反映事物本质。无论使用事实论据还是道理论据，都要真实可靠，不能杜撰。如《敬业与乐业》一文中，引用庄子“用志不分，乃凝于神”及孔子“素其位而行，不愿乎其外”的话来论证应该如何敬业，引述准确。 1 注重选择，点石成金。 平时多积累名言警句和事例材料，写作时，要对掌握的材料进行筛选辨析，区分不同材料所蕴含要旨的细微差异。根据论证的需要，从不同角度对论据进行取舍，使论据与观点一致。 使用事实论据时，不需要详细叙述事件过程，而要根据论证观点的需要有重点、有意识地突 2 出所述事实论据和观点一致的地方，保证所述事实与观点相对应，也可以使用对比鲜明的材料，从正反两方面来进行阐述，注重文章内在的逻辑性。 旁征博引，论证有力。 要使文章言之有据，论证严密，还要注意所用材料数量、种类的丰富性。积累了大量的事实论据和道理论据，在使用时也要丰富一些。可以用历史故事、统计数据、生活事例作为事实论据，也可以用名人名言、俗语谚语、理论观点来作为道理论据，抑或可以两者兼用。比如 3 《敬业与乐业》中，既有百丈禅师不废劳作、总统与黄包车夫各可其职的事例，又引用孔子、庄子等的言论作为道理论据。 写作实践 一、议论类文章中的论据，需要平时多积累。平时要关注生活，关心时事，多读书看报，勤动笔，多积累。比如，在自己的练笔本中开辟一个“素材库”专栏，把平时生活或阅读中发现的典型事例、统计数据、名言警句、精辟见解等，及时摘录下来，并按内容进行分类。 1.关于诚信的事例 晏殊考场换题 晏殊是北宋著名的文学家和政治家。他在参加殿试时发现试题上要求写的赋自己十几天前刚写过，当时他写的这篇赋还得到了许多人的赞赏。晏殊知道，只要将这篇赋原封不动地默写在考卷上，一定会得到宋真宗的青睐。但他没有那样做，而是如实向宋真宗报告，并请求改换其他题目给他。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便当场任命