内容正文:
宋代有一位太守,他以自己的文章道德教化了一方水土,使得这里的人民世世代代文风绵延,他自己也终于以“文章太守”的美名称颂于世。
就是这位太守,4岁时父亲即去世。因为家贫,少年时代就常向别人借书抄诵。23岁时在国子监考试,名列榜首。24岁时赴礼部考试,又名列第一。
就是这位太守,“家有藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,盘一局,又常置酒一壶,加之一老翁置身于这五物之中, 故自号‘六一居士’”,从此“六一居士”之号天下闻名。
这位“文章太守”,就是唐宋八大家之一的***。
欧阳修简历
中文名:欧阳修
别名:欧阳永叔,醉翁,六一居士
国籍:中国
出生地:绵州(今四川绵阳)
出生日期:1007年
逝世日期:1073年
职业:文学家,史学家
主要成就:参与纂写《新唐书》、《五代史》,是北宋诗文革新运动的领袖,取韩愈“文从字顺”的精神,大力提倡简而有法和流畅自然的文风,反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。
代表作品:《醉翁亭记》,《秋声赋》
写作背景
对于欧阳修来说,庆历五年(1045年)是他仕途上不幸的一年。这一年,欧阳修因为支持范仲淹等人的改革政见而遭到政敌的排挤,被贬到偏僻的滁州做了个知州。传世之作《醉翁亭记》就是在这些日子里写成的。欧阳修的不幸,恰恰成了醉翁亭之幸。如果不是一篇《醉翁亭记》,谁知道滁州城外的那个普普通通的亭子呢?
醉翁亭记
朗读课文
四个同学,每人一段。
环滁皆山也。其西南诸峰,林 壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山 行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然 临于泉上者,醉翁亭也。
滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦,树林和山谷格外优美,远远看去树木茂盛、幽深秀丽的,是琅琊山啊。沿着山路走六七里,渐渐地听到潺潺的水声,(又看到一股水流)从两个山间飞淌下来的,是酿泉啊。山势回环,道路弯转,有一个亭子(亭角翘起)像鸟张开翅膀一样座落在泉水边的,是醉翁亭啊。
翻译划横线的词语
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作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号 曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
造亭子的人是谁?是山里的和尚智仙。给它起名的是谁?是太守用自己的别号(醉翁)称给它命名的。太守和宾客来这里饮酒,喝喝了一点就醉了,而年龄又最大,所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上,而在山光水色中啊。欣赏山水的乐趣,领会在心间,寄托在酒上。
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若夫日出而林霏 开,云归而岩穴 暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
要说那太阳出来而林间的雾气散了,烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了,这明暗交替变化的景象,就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气,美丽的树木枝繁叶茂而一片浓阴,秋风浩浩,天气晴好,霜露洁白,水流减少,石头裸露,这是山中的四季景色。早晨上山,傍晚返回,四季的景色不同,而那快乐也是无穷无尽的。
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至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻 提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。
至于背着东西的人在路上歌唱,走路的人在树下休息,前面的呼喊,后面的应答,老老少少的行人,来来往往,接连不断,是滁州人们在出游啊。靠近溪边来钓鱼,溪水深,鱼儿肥;用泉水来酿酒,泉水甜酒水清,野味野菜,杂乱地摆放在前面,这是太守的酒宴啊。
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宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥 筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
宴中欢饮的乐趣,不在于音乐,投壶的投中了,下棋的下赢了,酒杯和酒筹交互错杂,起来坐下大声喧哗,是众位宾客快乐的样子。苍老的容颜、花白的头发,醉倒在众人中间,这是太守喝醉了。
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已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐; 人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
不久夕阳落山,人影散乱,太守返回,宾客跟从。树林枝叶茂密成阴,禽鸟在高处低处鸣叫,游人离开后鸟儿在快乐(歌唱)。然而鸟儿(只)知道山林的乐趣,却不知道游人的乐趣; 人们知道跟着太守游