5.2《 大学之道》课件50张 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

东南大学 香港大学 厦门大学 河南大学 你知道下列校训是哪所学校吗？你知道这些校训出自哪里吗？ 激情导入 1.《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集。书中主要内容是先秦的礼制，体现了先秦儒家的： 哲学思想（如天道观，宇宙观，人生观） 教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理） 政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律） 美学思想（如物动心感说、礼乐中和说） 相传为孔子弟子及其再传弟子所作，经西汉戴圣汇编成书，故又名《小戴礼记》、《小戴记》，共二十四卷四十九篇。是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》中不仅阐述了精湛的学术思想，而且展示了一种纯熟、凝练而又文采绚烂的文学语言。 《礼记》 一、文学常识 《礼记》 《礼记》的特点及地位 特点 章法谨严，文辞婉转，前后呼应 “三礼”之一 《礼记》《周礼》《仪礼》 “五经”之一 《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》 “十三经”之一 汉代立《诗经》、《尚书》、《周易》、《礼记》、《春秋》于学官，为五经；唐代加《周礼》、《仪礼》，并将《春秋》分为《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》，为九经；至开成年间刻石国子学，又加《孝经》、《论语》、《尔雅》为十二经；南宋复增《孟子》，因有十三经之称。 2.戴圣简介 戴圣，西汉官员、学者，西汉今文礼学“小戴学”的开创者。生卒年不详，字次君，世称小戴，西汉梁（郡治在令河南商丘）人。 戴圣一生以学习儒家经典为主，与叔父戴德俱学《礼》于后苍，二人合称为“大小戴”。 宣帝时立为博士，参与石渠阁论议，任九江太守，编成《小戴礼记》即今本《礼记》。 3.《大学》 《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文。原是《小戴礼记》中第四十二篇，相传此篇为孔子的学生曾子所作，是孔子讲授“初学入德之门”的要籍，在宋代以前《大学》在儒家思想中的地位并不很突出，由于它论述了儒家为学治世的基本原理、原则、方针、步骤和方法等，所以中唐以后，逐渐受到儒家学者的重视。 直到南宋，朱熹把《大学》《中庸》两篇从《礼记》中抽离出来并作章句，为《论语》《孟子》作集注，合成《四书章句集注》。宋元以后，《大学》《中庸》《论语》《孟子》成为封建科举考试的钦定书，而《大学》则是四书之首。 《大学》 儒家五圣 “至圣”孔子 “复圣”颜渊（颜回） “宗圣”曾子（曾参） “述圣”子思（孔子嫡孙） “亚圣”孟子（孟轲） “孔庙四配”——孔庙里除孔子外，还供了四位圣人，称为四配，他们是颜子、曾子、子思、孟子。 如何理解“大学之道”的“大学”？ “大学”与“小学”有什么不同？ 二、文题解读 《大学之道》 人生八岁，则自王公以下，至于庶人之弟，皆入小学，而教之以洒扫、应对、进退之节，礼乐、射御、书数之文；及其十有五年，则自天子之元子、众子，以至公、卿、大夫、元士之适子，与凡民之俊秀，皆入大学，而教之以穷理、正心、修己、治人之道。此又学校之教，大小之节所以分也。 ——朱熹《大学章句序》 “大学”与“小学” 大学：相对于小学而言的“大人之学”。 古人八岁入小学，学习“洒扫、应对、进退、礼乐、射御、书数”等文化基础知识和礼节; 十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的大学问。 “大学”与“小学” “大学之道” 大学：大人之学，即“伦理、政治、哲学等方面的学问”。 道:本指“道路”，引申为宗旨、规律、原则等。 题目是编者加的。 大学之道：穷理、正心、修身、治人的根本原则。 《大学》只有两千一百多字，课文节选的两段是开篇部分，只占全文篇幅的十分之一左右，但作为总纲，意义重大，后世学者常用“三纲八目”来概括。 三、文本研读 第一段 1.大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 ·道：宗旨、根本原则。 ·明：动词，彰明。 ·明：形容词，美好的。 ·亲：亲近。一说“亲”当作“新”，即去旧立新、去恶向善。 ·止：达到。 ·至善：道德修养的最高境界。 【译文】大学的宗旨在于彰明美好的德行，在于亲近爱抚民众，在于达到道德修养的最高境界。 2.知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 【译文】知道要达到的“至善”境界，则志向坚定不移，志向坚定才能心不妄动，心不妄动才能性情安和，性情安和才能思虑精详，思虑精详才能处事合宜。 ·知：知道。 ·止：达到的“至善”境界。 ·定：志向坚定不移。 ·静：心不妄动。 ·安：性情安和。 ·虑：思虑精祥。 ·得：处事合宜。 3.物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 ·本末：“本”原指木之根；“末”指木之梢。后分别引申为