6.1《老子》四章 同步练习 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

6.1《老子》四章 同步练习 一、选择类 1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（    ） A．自矜者不长            矜：夸耀 B．强行者有志                强：强大 C．不贵难得之货          货：财物 D．埏填以为器            埏：揉和 2．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（    ） A．埏埴以为器                  埴：黏土 B．凿户牖以为室                牖：窗户 C．故有道者不处                处：相处 D．民之从事，常于几成而败之    几：接近 3．下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一组是（   ） A．死而不亡者寿       常于几成而败之 B．千里之行              复众人之所过 C．贼其君者也         不失其所者久 D．凿户牖以为室      是以圣人欲不欲 4．下列句子中加点词语的解释，全都正确的一项是（   ） A．①埏埴以为器：黏土        ②自见者不明：看见 B．①跨者不行：跨大步        ②自矜者不长：夸耀 C．①曰余食赘行：同“形”，形体    ②自胜者强：强壮 D．①凿户牖以为室：门窗    ②自知者明：知识 5．下列各句中，没有通假字的一项是（   ） A．死而不亡者寿 B．其在道也，曰余食赘行 C．起于累土 D．其未兆易谋，其脆易泮 6．对下列各句中加点词的意义和用法的解释，不正确的一项是（   ） A．民之从事，常于几成而败之　之：助词，用于主谓之间。 B．三十辐共一毂，当其无，有车之用　其：代词，它。 C．跨者不行，自见者不明　者：助词，……的（人）。 D．合抱之木，生于毫末　于：介词，在。 7．对下列加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．生于毫末      毫末：极其细微的萌芽。 B．复众人之所过  复：重复。 C．故有道者不处  处：为，做。 D．企者不立      企：踮着脚跟。 二、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 甲 其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。 ——《<老子>四章》 乙 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心——非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。” ——孟子《人皆有不忍人之心》 丙 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也；剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：“我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻（yù）技百金，请与之。”客得之以说吴王越有难吴王使之将冬与越人水战大败越人裂地而封之能不龟手一也或以封或不免于洴澼絖则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮乎江湖？而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！ ——庄子《五石之瓠》 8．对下列句中加点词的解释，全部正确的一项是（   ） ①其脆易泮                        泮：同“判”，分离 ②不贵难得之货                    贵：珍贵 ③皆有怵惕恻隐之心                恻隐：哀痛、怜悯 ④非所以内交于孺子之父母也        内：通“纳”，交纳 ⑤有是四端而自谓不能者，自贼者也  贼：伤害 ⑥苟能充之，足以保四海            保：安定 A．①②③ B．③④⑤ C．①③⑥ D．④⑤⑥ 9．下列对文中划波浪线的断句，正确的一项是（   ） A．客得之/以说吴王/越有难/吴王使之将/冬/与越人水战/大败越人/裂地而封之/能不龟手一也/或以封/或不免于洴澼絖/则所用之异也 B．客得之以说吴王/越有难吴王/使之将/冬与越人水战/大败/越人裂地而封之/能不龟