《齐桓晋文之事》课件67张 2022—2023学年统编版高中语文必修下册

晚年返回家乡，讲学著述，直到去世。汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术”，孟子和孔子一样，成为封建统治者尊崇的偶像；到唐代，已将孟子和孔子并称；到元、明时称为“亚圣”。 孟子(前372—前289)，名轲，字子舆，战国时邹(现在山东省邹县东南)人，战国时期儒家学派的代表人物。曾受业于子思（孔子的孙子）的门人，30岁左右收徒讲学。44岁时开始周游列国，先后到齐、宋、滕、魏、鲁等国，游说诸侯，宣扬“仁政”“王道”，但始终不受重用。 作者简介 《孟子》是《论语》之后儒家最重要的著作，共七篇(《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》)，各篇又分上、下两篇。 汉文帝时《孟子》一书被列为博士科目。宋代被列为十三经之一。到南宋时，朱熹取《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇，与《论语》、《孟子》合为《四书》，成为读书人的必读书。明清科举考试八股文，题目都来自《四书》。 《孟子》的特点：善于论辩、极有气势、富于想象。 1.性善论。（凡人都可以为尧舜） 2.民为贵，社稷次之，君为轻。（民本、仁政思想） 3.穷则独善其身，达则兼济天下。（封建士大夫出世进退的准则） 4.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（气节） 5.劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人，天下之同义也。（社会原则） 主要思想 孟子的思想具有着明显的进步性。其思想核心就是“民本思想”。民贵君轻，在今天看来，它至少包括重视国家利益，反对特权意识、保护人民等多方面的含义。这种社会变革时期的新观念，正符合人民的愿望，具有一定的人道主义精神，至今在我们的思想领域里有着重大影响。 争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城； 庖有肥肉，厩jiù有肥马；民有饥色，野有饿莩（piǎo，饿死的人）。 战国时代 理清作者行舟的线索 “王道”和“霸道” 王道是儒家提出的以仁义治天下的政治主张； 霸道指君主凭借武力、刑法、权势等进行统治。 “王道”和“霸道” 这是先秦时代一对相对的概念。 孟子所处的时代是沿着霸道的方向前进的，凡是行法家主张，讲求耕战，富国强兵，便取得胜利。 司马迁《史记·孟子荀卿列传》说：“当世之时，秦用商君，富国强兵。楚、魏用吴起，战胜弱敌。齐宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合纵连横，以攻伐为贤；而孟轲乃述唐虞三代之德，是以所如者不合。”  孟子的思想具有着明显的进步性。其思想核心就是“民本思想”。民贵君轻，在今天看来，它至少包括重视国家利益，反对特权意识、保护人民等多方面的含义。这种社会变革时期的新观念，正符合人民的愿望，具有一定的人道主义精神，至今在我们的思想领域里有着重大影响。 听读课文 1 任务1 认真听读，然后将你不熟悉的字音标注在课本上。 任务2 初步课文：齐宣王和孟子的政治理念分别是什么？ 任务3 梳理文意：本文在内容上可以分为几个部分？ 1 （hú sù） (pián bì) （pì） （xù） （xiáng） (tì) （bān） （biǎn） （chǐ ） (wàng) （hé） （wū） （cǔn duó） 觳觫 庠序 邪侈 忖度 便嬖 孝悌 则王矣 辟土地 颁白 胡龁 畜妻子 褊小 彼恶知之 吾惛 商贾 （hūn） （gǔ） 请注意下列生字的读音，把它们批注在课本上。 孟 子 两个精神世界的人，如何统一思想？ 齐宣王 欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。（武力征伐以霸天下） 以“仁”治国，以“民”为先，通过“保民”使天下归心，以王天下。 孟子 初步感知 齐宣王和孟子的政治理念分别是什么？ 第一部分(1—20) （从“齐宣王问曰”至“王请度之”） 主要说齐宣王未实行王道，不是不能，而是不为。 从反面论述“霸道”的危害，敦促齐宣王彻底改弦易辙，放弃霸道，实行王道。 阐述施行王道的具体措施。 第二部分(21—33) （从“抑王兴甲兵，危士臣”至“孰能御之”） 第三部分(34—35) （从“王曰：‘吾惛……。’”至文章结尾） 划分层次 齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？” 孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？” ·之：助词，的。 ·闻：听，这里是“讲给我听”之意。 ·无道：没有谈论。 ·道：谈论。 ·是以：是：这。以：介词，因、由于。“是以”宾语前置——“以是”：因此。 ·无传：没有流传。 ·之：代词，这件事，“之闻”宾语前置。 ·无以：不得已。 ·王：名作动，行王道以统一天下。 梳理文意 宾语前置 齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？” 孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？” 梳理文意 齐宣王问（孟子）说：“齐桓公、晋文公（称霸）的事，您可以讲给我听吗？” 孟子回答说：“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事