《大学之道》课件39张 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

大学之道 1. 理解课文中的重要实词、虚词、特殊句式等文 言基础知识。 2. 了解《礼记》的有关知识，理解并把握《大学 之道》的要旨。 3. 把握本文中的“三纲”“八目”，感受中华优 秀传统文化的魅力。 学习目标 东南大学 香港大学 厦门大学 河南大学 许多高等学府的校训都出自《大学》，你能猜出下列校训是哪所学校吗？ 走进《大学》 ·壹· 温故知新 四书 五经 六经 《大学》《中庸》《论语》《孟子》 《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》 《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》《乐经》 《大学》原本是《礼记》中的一篇，相传此篇为孔子的学生曾子所作。但是篇中却见不少《老子·道德经》德篇中的论述，因此，近代许多学者认为是秦汉之际儒家作品。 南宋以前没有单独刊行过 到了唐代，韩愈、李翱从维护儒家的“道统”出发，十分推崇这两篇文章，把它和《论语》《孟子》相提并论。 到了宋代，程颢、程颐更是竭力推崇这两篇文章。后朱熹做《大学章句》，把收在礼记中的《大学》重新进行了编排，分为“经”和“传”两个部分。 最终《大学》和《中庸》《论语》《孟子》并称“四书”。 宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。 《大学》文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。 《礼记》 《礼记》又名《小戴礼记》《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。 《礼记》戴圣 字次君，祖籍梁国甾（zāi）县（今河南省商丘市民权县），生于梁国睢（suī）阳县（今河南省商丘市睢阳区）。西汉时期官员、学者、礼学家、汉代今文经学的开创者。与叔父戴德曾跟随后苍学《礼》，两人被后人合称为“大小戴”。戴圣为“小戴”。 “大学”是什么？ 《大学》是体现儒家思想的一篇政论文。“大学”意思： ⑴大人之学 ：“大学”是对“小学”而言，是说它不是“详训诂（ɡǔ），明句读”的“小学”。古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节。 ⑵治国安邦的大学问 ：古人十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“修己治人，治国安邦”的大学问。 释题 咬文嚼字 ·贰· 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 大学之道：穷理、正心、修身、治人的根本原则。 明：使动用法，“使彰明”。 明德：光明正大的品德。 亲民：亲近爱抚民众。一说“新”，弃旧图新、去恶从善。 止于至善：达到道德修养的最高境界。状语后置句。 知止：知道要达到的最高境界是“至善”。 定：坚定不移。 静：心不妄动。 安：性情安和。 虑：思虑精详。 得：处事合宜。 道：事物发展的规律。 大学的宗旨，在于彰明完美的德行，在于使人民受到教化，成为新人，在于达到善的最高境界。知道要达到的最高境界“至善”，而后才能有确定的目标；目标确定后，内心就会宁静；内心宁静，遇事就可以坦然自安；遇事安和，就能够思虑周详；思虑周详，然后才能有所收获，达到至善的境界。天下万物都有根本有枝叶，世间万事皆有开始有结束。知道什么该先做，什么该后做，那么，就接近于道了。 合作探究一 第一段阐述了儒学追求的“三纲”，三纲是什么？“三纲”之间的关系是并列的还是层层递进的？ 1.第一段阐述的儒学追求的“三纲”是什么？“三纲”之间的关系是并列的还是层层递进的？ 明明德、亲民、止于至善。——大学之宗旨 层层递进。“明明德”是人生哲学和政治哲学的根本要求。“亲民”是要不断革新、去恶向善，这样才能使美好品德得以弘扬。“止于至善”是目标。因此三者之间是循序渐进、有始有终的关系。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。 古之欲明明德于天下者：状语后置句。 齐其家：使动用法，使家族中各种关系整齐有序。 修其身：修养自身的品性。 正：使动用法，使自己的心思端正。 诚：使动用法，使自己的意念真诚。 致其知：使动用法，使自己获得知识。 格物：推究事物的原理。 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修