7.《兼爱》课件32张 2023-2024学年统编高中语文选择性必修上册

《兼 爱》 01 了解墨子及《墨子》思想。 02 积累重点文言字词，理解文章内容。 03 体会“兼爱”的思想内涵，思考其对现代社会的意义。 学习目标 孔子游说天下、著书立说，温雅敦厚； 老子无为而治； 庄子超然物外、顺应天理，逍遥无为； 墨子古道热肠、反战爱民，行侠天下。 ——让我们走进《兼爱》,去探究墨子的救世良方。 导 学 自学 知 人 论 世 作家简介 墨子（约前468前376），名翟（dí），春秋末期战国初期的思想家、教育家、科学家、军事家，墨家学派的创始人及主要代表人物。墨子一生聚众讲学，大批手工业者和下层士人追随墨子，他们有严密的组织和严格的纪律，穿短衣草，参加劳动，以吃苦为高尚。墨家学派领袖称“巨子”，代代下传，所有墨者都服从巨子的指挥。 墨家主张“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非乐”“节葬”“节用”等观点，并以“兼爱”为核心，以节用、尚贤为支点，创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。 天才匠人，孤独侠客 主要思想 政治：主张“尚贤”与“尚同”。提出了维护和平，反对侵略的“非攻”的主张。 经济：主张“强本节用”，即重视生产，崇尚节俭，人人参与劳作并分工合作、各尽所能。主张量功分禄，以劳定赏。 伦理：主张“兼爱”。为官的要“兴万民之利，除万民之害”，为民的要相亲相爱，交互得利。 教育：主张教育目的是实现救世济民。重视教授生产、军事技能、自然科学知识和逻辑知识。 军事：主张“有备无患”，反对侵略战争（止楚攻宋），主张采取防御战术。主张外交上要“遍礼四邻诸侯”，争取国际上的支持。 作品介绍 《墨子》现存五十三篇，由墨子本人、墨子弟子以及后期墨家著述的汇编。一般认为，今本《墨子》的前两篇，即《亲士》和《修身》，应当是墨子自己的著作；接下来的五篇，即《所染》《法仪》《七患》《辞过》《三辩》，是墨子逝世后他的弟子根据他中年时期讲学的记录增益而成，是墨子思想的纲要。《墨子》内容广博，包括了政治、军事、哲学、伦理、逻辑、科技等方面，堪称古代的一部百科全书。 《墨子》一书，语言质朴，逻辑严密，善于运用具体事例说理。中国古代严格意义上的论说文，就是从《墨子》开始的。就此而言，它在中国散文史上有着不可忽视的地位。 写作背景 春秋战国时期，王权衰败、诸侯争锋，一切都处在剧烈的变革之中。广大劳动人民饱受战乱之苦，渴望过上安定太平的生活。墨子对现实生活给予积极的关注与思考，认为一切的灾难和邪恶都是人们“不相爱”带来的恶果，因此提出了“兼爱”“非攻”等主张，站在平民的立场上坚决地维护劳动人民的生存与安全。《兼爱》一文就是墨子这一思想的集中体现。 教 学 1. 朗读课文，读准字音。 2. 结合注释，疏通句意。 3. 感悟体会，了解思想。 标题解读 解题： 兼， 本义，一手执两禾，有兼顾、一同、一并之意。 兼爱：即不分亲疏厚薄地互相关爱。这是一种不存在血缘关系，不分尊卑贵贱，平等无差别的爱。 圣人（封建时代对君主的尊称）以（把）治天下为（作为）事者也【判断句】，必知乱之所自起（产生的地方），焉（于是、才）能治之；不知乱之所自起，则不能治（治理）。譬（比）之如医之（主谓之间，取消句子独立性）攻（治疗）人之疾者然（这样），必知疾之所自起，焉（于是）能攻之；不知疾之所自起，则（就）弗（不）能攻。治乱者何独不然（这样）？必知乱之所自起，焉（于是）能治之；不知乱之所自起，则弗能治。 【译】把治理天下作为要务的君主,一定要晓得动乱是怎样产生的，就能治理得好，不晓得动乱是怎样产生的，就不能治理好。就譬如医生替别人治病那样，一定要晓得病是怎样引起的才能治好，不晓得病是怎样引起的，就不能治好。要治平动乱岂不一样?一定要晓得动乱是怎样产生的才能治平，不晓得动乱是怎样产生的就不能治平。 【问题探究】 （1）概括本段内容及作用 明确：提出“圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之”的观点，为下文引出“兼爱”的观点做了铺垫。 （2）分析这一段的说理特点 明确：运用了对比和譬喻的手法来说理，更加生动形象，语气更强 （3）本段的中心句是什么？运用了什么论证方法？ 明确：圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉（于是）能治之。 本段采用了类比论证，以大家熟知的医生治病需要明确病因，来写圣人治国须知混乱产生的原因。 第二段： 圣人以治天下为事者也，不可不察（考察）乱之所自起。当（通“尝”，尝试）察乱何自起【句式：宾语前置，当察乱自何起】？起（于）不相爱。臣子之不孝（孝敬）君父【臣之不孝君，子之不孝父】，所谓乱也。子自爱【句式：宾语前置，爱自】，不爱父，故（所以）亏（使动，使……亏损）父而自利（使动，使……受益）；弟自爱【句式：宾语前置，爱自】，不爱兄，故亏兄而自利；臣自爱，不