第52天任务 礼运《礼记》-【金版教程】2023-2024学年高一新教材语文必背古诗天天练配套PPT课件

金瓶放提·至真至城 -SICE2000- 《语文课程标准》其他篇目 第52天任务 学 火 壹 晨诵 目 录® 学 学 美 晨诵 礼运 《礼记》 大道①之行也，天下为公2。选贤与(G)能，讲信修睦。故人不独亲 其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜(guan) 寡、孤、独、废疾者”皆有所养，男有分()，女有归。货恶(wù)其弃 于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴 ， 盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 [注]①大道：指儒家推崇的上古时代的政治制度。②天下为公：天 下是公共的。③选贤与能：选拔推举品德高尚、有才干的人。贤，指品 德高尚。与，同“举”。能，指才干出众。④讲信修睦：讲求诚信，培养 和睦气氛。修，培养。⑤不独亲其亲：不只是敬爱自己的父母。⑥不独 子其子：不只是疼爱自己的子女。⑦矜、寡、孤、独、废疾者：矜，同 “鳏”，老而无妻；寡，老而无夫；孤，幼而无父；独，老而无子；废 疾，有残疾而不能做事；者，.的人。⑧分：职分，职守。⑨归：女 子出嫁。⑩谋闭而不兴：图谋之心闭塞而不会兴起。口外户而不闭：门 从外面带上，而不从里面闩上。外户，从外面把门带上。闭，用门闩插 上。 一强记助诵 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。 纲领说明 团结友爱⊙故人不独亲其亲，不独子其子。 使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者 礼运 基本特征 各得其所⊙皆有所养，男有分，女有归。 大公无私日货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 总结“大同” 一，作品主旨三 本文段描绘了一个理想中的大同世界，表达作者对黑暗现实的不 满，寄托作者对美好理想社会的向往。 氏 一r参考译文 在大道施行的时候，天下是人们所共有的。选拔推举品德高尚、有 才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。所以人们不单敬爱自己的父母， 不单疼爱自己的儿女，要使老年人能终其天年，让壮年的人能够发挥自 己的才能，为社会效力，让年幼的孩子可以健康成长，让老而无妻的 人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、有残疾而不能做事 的人都能得到社会的供养，男子有职务，女子有归宿。财物，（人们）厌 恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有；力气， (人们)厌恶它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是为了自己的私 利。因此图谋之心闭塞不会兴起，盗窃和作乱害人的事情不会兴起，所 以大门都从外面带上，而不从里面闩上了。这就叫作理想社会。 美 L午练 芯[易错字填空] 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其 亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、 独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏 于己：力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而 不作，故外户而不闭。是谓大同。 答案