内容正文:
第一课
中华文明的起源与早期国家
小夭这个人物虽是虚构的,实际是以原始社会族外群婚的史实为基础而创作的。她是轩辕之女与蚩尤的私生女,而世人却以为他的父亲是少昊。这反映了原始社会族外群婚制下人们只知其母,不知其父的情况。同时也是对原始社会末期,中原部落之间通婚交融情况的一种反映。
距今约170万年
距今约70-20万年
距今约1万年
距今约7000-5000年
距今约5000年
原始人群
母系氏族社会
父系氏族社会
旧石器时代(打制石器)
新石器时代(磨制石器)
元谋人
北京人
黄河中上游:仰韶文化
黄河下游:大汶口文化
长江下游:河姆渡文化
黄河中下游:龙山文化
辽河上游:红山文化
长江下游:良渚文化
原始社会的分期
表面粗糙,打制而成
表面光滑,磨制而成
原始社会因为石器制作技术不同而被区分为:旧石器时代和新石器时代。
主题一 石器时代的古人类和文化遗存
中华文明的... text has been truncated due to evaluation version limitation.
满天星斗,多元一体;黄河流域和长江流域较多,中原为核心。
阅读下列两幅图片,思考其分布特点:
中国旧石器时代重要人类遗址分布图
中国新石器时代文化遗存分布图
目录
相关史料
(二)新石器时代(1万年前—BC2070年)
时代 区分
标准 特征 文化遗存 社会组织
旧石器时代 打制
石器 从事渔猎和采集;过着群居生活;有些已经学会用火 元谋人、北京人 原始人群 →母系氏族
新石器时代 磨制
石器 彩绘陶器;以粟等为主要栽培作物 仰韶文化
(黄河中游) 母系氏族
父系氏族
彩绘陶器、黑陶、骨耜 大汶口文化
(黄河下游)
种植水稻;并且掌握了养蚕缫丝技术 河姆渡文化
(长江下游)
黑陶,又称为“蛋壳陶”,台笔薄如蛋壳 龙山文化
(黄河中下游)
精美的玉器;较大规模的祭坛、神庙 红山文化
(辽河上游)
良渚文化
(长江下游)
阅读“石器时代的古人类和文化遗存”,完成表格。
观察教材两幅遗址图并讨论,你能看出哪些历史信息?得出哪些历史结论?
一、文明的起源——石器时代的古人类与文化遗存
没有产生
贫富分化
母系氏族公社
父系氏族公社
生产力迅速发展
私有制已经产生
阶级分化日益明显
出现权贵阶层
新石器时代特点:①贫富分化私有制;
②阶级分化;
③部落联盟向国家过渡。
私有制、阶级和国家产生之间的关系
生产力的发展
剩余产品
私有财产
贫富分化
阶级分化
国家产生
国家是维护一个阶级对另一个阶级统治的工具。
——列宁
【拓展思维】
生产力决定生产关系
经济基础决定上层建筑
五帝
大禹治水
从禅让制到世袭制
三皇:
燧人氏(钻木取火);
伏羲氏(发明网、陷阱、原始的烹调、八卦);
神农氏(炎帝:为我国农业始祖和医药始祖)。
华夏始祖
黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜。
二、从部落到国家
1、三皇:时代较早,神话色彩浓厚
2、五帝:
炎黄部落联盟:炎帝与黄帝被后世共尊为华夏始祖
3、禅让制:
概念:是指统治者把首领之位让给别人,
“禅”意为“在祖宗面前大力荐”;
“让”指“让出帝位”。
标准:选贤与能
性质:公天下/天下为公
涿(zhuō)鹿之战(约4600年前)
相关史料
(一)三皇五帝
二:从部落到国家
1、建立:
2、地位:
3、政治:
4、文化:
5、遗存:
✎夏朝统治范围示意图
(二)夏朝
公元前2070年,禹建立
我国最早的奴隶制国家
相关史料
(1)世袭制取代禅让制
标准:王位在一家一姓中传承
实质:天下为家/家天下
历法—《夏小正》
二里头遗址很有可能是夏文化的遗存
二:从部落到国家
(2)中央:夏王是最高的统治者,中央设有机构与职官
(3)地方:夏部族直接统治,其他间接统治
(一)商朝的统治
“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。”
——《礼记》
“国之大事,在祀与戎。”
——《左传》
相关史料
1、建立:
2、政治制度:
BC1600年,汤建立商朝
(1)神权色彩浓厚,王权与神权
相结合;
(2)中央制度:商王是最高统治者,商王以下设尹及各类事务官。
安阳殷墟遗址
三、商和西周
(3)地方制度:内外服制度
内服:商王直接控制的王畿地区
外服:商王间接控制的方国和部族
(二)西周的统治
相关史料
1、建立:
BC1046年,周武王率众灭商,定都于镐京,史称“西周”
【铭文】武王征商,唯甲子朝,岁鼎,克昏夙有商,辛未,王在阑师,赐有事利金,用作檀公宝尊彝。
(1)分封制
(2)宗法制
(3)礼乐制
三、商和西周
2、政治制度:
新石器时