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知能达标训练
一、选择题
1.中国古人强调“天人合一”,庄子认为“天地有大美而不言,四时有明法而不议,
万物有成理而不说”;《周易》提出“裁成天地之道,辅相天地之宜”。这些观点对我们的
哲学启示是()
①利用自然首先要改造自然②利用自然要承认自然的客观性③改造自然要保持自
然的原貌④要尊重自然,与自然和谐共生
A.①②
B.③④
C.①③
D,②④
解析D材料中指出“天人合一”,坚持人与自然和谐共生,这些观点对我们的哲学
启示是利用自然要承认自然的客观性,要尊重自然,与自然和谐共生,故②④正确。利用自
然首先尊重自然,承认自然界的客观性,而不是改造自然,①错误。改造自然并不是要完全
保持自然的原貌,而是要在尊重自然的基础上,改造自然适应社会发展,为人类造福,故③
错误。
2.绿色发展是永续发展的必要条件和人民对美好生活追求的重要体现,要引导规范和
约束国士资源开发利用行为,立足资源环境承载能力,有度有序利用资源,优化资源开发利
用结构,深入推进国土综合整治和地质环境保护,提高国土资源综合利用能力和水平。这是
基于()
A,形成人与自然关系的正确认识是我们正确对待自然的前提
B.尊重自然界的物质性才能在改造自然的活动中做出正确的选择
C.自然界的存在与发展会随人的意识而改变
D.自然界的存在与发展是主观的
解析B形成人与自然关系的正确认识能指导我们正确对待自然,但不是我们正确对
待自然的前提,A错误。自然界的存在与发展是客观的,并且尊重自然界的物质性才能在改
造自然的活动中做出正确的选择,所以我们在国土资源的开发利用中要“立足资源环境承载
能力,有度有序利用资源,优化资源开发利用结构”,B正确。自然界的存在与发展是客观
的,不以人的意识为转移,自然界的存在与发展不是主观的,不会随人的意识而改变,C
D错误。
3.马克思指出,人类社会的发展是一个自然历史过程,即人类社会的发展同自然界的
发展是一致的,是客观的,是不以人的意志为转移的、合乎规律的辩证发展过程。对此理解
正确的是()
①人类社会和自然界的发展是完全一样的②人类社会和自然界一样具有物质性③
人类社会和自然界一样,一切活动无须人的意识的参与④人类社会的发展和自然界一样,
是一个客观物质过程
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A.③④
B.②④
C.②③
D.①④
解析B“人美社会的发展是一个自然历史过程,即人类社会的发展同自然界的发展
是一致的,是客观的,是不以人的意志为转移的、合乎规律的辩证发展过程。”这表明人类
社会的发展和自然界一样,具有物质性,是一个客观物质过程,②④正确。人美社会和自然
界的发展不可能完全一样,同时人们可以有意识地改造自然和人类社会,①③错误。
4.在自然界中,既有姿态万千的山川湖海,也有许多看不见、摸不着却又真实存在着
的事物和现象,如磁场、超声波、紫外线等。从哲学角度看,这些事物的共同本质特征是()
A,客观实在性
B,绝对运动性
C.不可知性
D.可知性
解析A从哲学角度看,这些事物的共同本质特征是客观实在性,即一切可以从感觉
上感知的事物,既包括可以从感觉上感知的自然事物,也包括可以从感觉上感知的人的感性
活动即实践活动,它独立于我们的精神而存在,构成世界物质统一性原理,A正确。
5.无论天地自然,还是从大自然中孕育而来的人类社会,它们在本质上都是物质的。
下列说法正确的是()
A,自然界的存在和发展不受人类活动的影响
B.人类社会在本质上是一个客观的物质体系
C.物质是万事万物的总和
D.物质的唯一特性在于其主观实在性
解析B无论天地自然,还是从大自然中孕有而来的人类社会,它们在本质上都是物
质的,人类社会在本质上是一个客观的物质体系,B正确。自然界是客观的,它的存在和发
展不以人的意志为转移,但并不是不受人类活动的影响,A错误。物质是从是万事万物中抽
象出来的共同本质,而不是万事万物的总和,C错误。物质的唯一特性是客观实在性,而不
是主观实在性,D错误。
6.意识既是自然界长期发展的产物,又是社会发展的产物。下列能正确反映意识产生
的历史演进顺序的是()
①岩石风化②猎狗能以不同的方式帮助猎人拦截猎物③以“仁”为核心的儒家思
想④植物的枝叶会向阳光充足的地方伸展
A.①→②→③→④
B.①→③→②→④
C.①→④→②→③
D.④→①+③→②
解析C意识是自然界长期发展的产物,从无机物的反应特性开始,①排第一位:从
无机物的反应待性到低等生物的刺激感应,植物的枝叶会向阳光充足的地方仲展,④排第二
位:从低等生物的刺激感应到高等动物的感党和心理,猎狗能以不同的方式