25《往者不可谏，来者犹可追》（教学设计）-山东大学版中华优秀传统文化五年级

《往者不可谏，来者犹可追》教学设计（详案） 教学目标：1．诵读中华文化经典，了解传统文化知识。2．把握经典中蕴含的为人处世的智慧，使学生学会如何正确对待过去的的失败和挫折，并学会怀宽容之心，和谐相处，并做到知行合一。3．培养学生树立正确价值观，提高对中华传统文化的认同感，继承和传承中华传统文化。 教学重难点：学会如何正确对待过去的的失败和挫折，并学会怀宽容之心，和谐相处，并做到知行合一；树立正确价值观，提高对中华传统文化的认同感。 教学过程： 一、导入 今天呢，我们先跟大家讲一个人，这个人有多厉害呢，有人说："天不生仲尼，万古如长夜"，你们知道他是谁吗？有多少同学判断出了他是孔子，但是不是凭借仲尼二字。（因为孔子的思想给人们带来了光明），这是《典籍里的中国》中的一段古今对话，我们一起来听一听，孩子们，你从《论语》中读到了什么？（相机展示敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。）孔夫子如果能听到你们的回答一定也会倍感欣慰的。 《论语》中的内容简短精细，却囊括了治国之道、文化教育、个人修养、处世之道等方方面面的问题，有"半部论语治天下"之说，截止到目前，《论语》在全世界有40多种语言的译本，带着中国人的思想和智慧周游世界。有人从《论语》里读出了人生追求有人读出了学习方法，有人读出了如何与人交往，很多问题，我们似乎都能在《论语》中都能找到答案，今天这节课，让我们一起走进经典，看看又会有什么收获呢？ 请同学们齐读课题《往者不可谏，来者犹可追》 二、理解句子 1．读句子，明出处 这句话是出自《论语·微子》记录的孔子率弟子周游列国途中发生的故事。古文有点长，老师先给大家读一下。楚狂接舆歌而过孔子："凤兮风兮，何德之衰！往者不可谏，来着犹可追。已而！已而！今之从政者殆而！"孔子下，欲与之言，趋而辟之，不得与之言。 故事说的是什么呢？哪位感兴趣的同学想来给大家读一读。 （课件出示）孔子在周游列国试图游说各国君主推行仁政的过程中屡屡碰壁，有一天在楚国就遇到了一个狂人，这人啊边唱着歌便靠近孔子的马车，我们暂且称这人为接舆，唱着：“孔子呀你不是自诩凤凰吗，现在你的德行怎么如此衰微!过去你做的那些错误的事情已经不能挽回了，我也没有办法再劝你了，但是现在你可以用“正确”的行为去补救，什么是正确的事情呢?现在从政这么艰难，我劝你啊不要试图在这个混乱的社会推行你的仁政了，去归隐吧。这歌唱到孔子的心坎中去了，孔子赶紧下车想去聊聊，没想到接舆快步走避开了。 讲完这个小故事，老师有个疑问，常理说，有人嘲笑讽刺我们，我们应该会非常生气，甚至想要和他去理论，那为什么面对接舆的嘲笑，孔子反而这么迫切的想和他交流呢？ 必然是接舆的话有道理，你觉得哪句有道理？（往者不可谏，来者犹可追）你怎么理解这句话的？ 2．读句子，明意思 (1）课本上有这句话的意思，谁来读一下，那根据意思你能给这句话断句？（指名学生读）往者／不可谏，来者／犹可追。 (2）能用自己的话说一下是什么意思吗？ 过去的事情不可挽回，未来的事情还可以谋划，所以要努力争取好的结果。 3．读故事，明道理 卖剑买牛 汉宣帝时期，渤海郡因闹饥荒，不少人买了刀剑做了强盗。郡守根本治理不了，有人向朝廷推荐龚遂为渤海郡守，去治理那里的饥荒和盗贼问题。 龚遂就到渤海郡去上任了，看到此地风俗崇尚奢侈，不重视农业生产，民众特别喜欢佩戴刀剑，他一到任，召回那些派往各地抓捕盗贼的官吏，并打开粮仓救济贫苦灾民。 在龚遂的劝说下，那些佩带刀剑的人都解散了，龚遂鼓励老百姓从事农业生产，要他们耕地、种桑、养鸡、养猪。他看到有人身上佩带刀剑，就对他们说："你们都是善良的老百姓，为什么不带耕牛而带着刀剑呢？"他耐心地劝导他们卖掉刀剑，去买耕牛来种地。 龚遂在渤海当了三四年太守，把渤海治理得很好，百姓生活水平有了很大的提高，社会也安定了，连官司也没人打，监狱也只好改成了装粮食的仓库。 由此可见，以往的错事虽然不可挽回，但前途还来得及谋划，卖剑买牛的故事对我们总结人生道路上的成败得失，很有借鉴意义。 师:《卖剑买牛》的故事大家听过吗?读一读，看看这个小故事跟我们今天要学的这句话有什么关系呢? 小组讨论问题:社会之所以安定，离不开什么? 过渡语:不同人采取了不同的补救措施，得以拥有最会社会安定的结果，我想，这跟很多因素有关，接下来，我们小组里讨论一下，你觉得，是什么原因呢? 小组里勇敢表达你的看法，思维可以碰撞出火花，稍后找一个代表集中展示你们小组的成果，开始讨论吧。 预设1:离不开改正之前强盗行为，从事农业生产(引导:社会安定证明之前的那些强盗还是强盗吗?那去做什么了?)板书:个人 离不开官吏理解百姓疾苦，不因百姓之前错误行为就蓄意报复(引导:官更原来和百姓关系怎么样?这种敌对的关系一直持续社会会安定