专题四 河南乡土历史(配套习题课件)-【齿轮同步】2023-2024学年七年级上册初一历史活页好题（统编版）

历 史 2024 RJ 专题四 河南乡土历史 1.河南境内重要的文化遗迹、纪念地 项目 详解 黄帝故里（位于郑 州市新郑市） （1）是中华人文初祖轩辕黄帝的出生、创业、建都之地，“黄帝故里拜祖大典”的举办地 （2）是海内外炎黄子孙寻根拜祖的圣地 二里头一号宫殿复 原图（位于河南洛 阳偃师二里头） （1）夏王朝后期的一座都城遗址，对研究华夏文明起源、国家的兴起、城市的起源、王 都建设等重大问题具有重要的参考价值，被学术界公认为“中国最引人瞩目的古文化遗址 之一” （2）是迄今可确认的中国最早的宫城遗迹 白马寺（位于河南 洛阳） （1）始建于东汉（汉明帝时期），现存古迹为元、明、清时所建 （2）中国最早的佛教寺院，“中国第一古刹” （3）是中外通过丝绸之路进行佛教文化交流的见证 2.河南境内的世界文化遗产 龙门 石窟 概况 位于河南洛阳，其目的是宣传佛教，开凿于北魏孝文帝年间；石窟中保留着大量的宗教、美 术、建筑、书法等方面的实物史料 艺术价 值 碑刻：“龙门二十品”是魏碑书法艺术的代表 雕像：佛像继承了秦汉以来我国雕塑艺术的优良传统，也吸收了外来佛教艺术的特点 历史价 值 （1）延续时间长，跨越朝代多，以大量的实物形象和文字资料从不同角度反映了中国古代政 治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化 （2）反映了和平方式下佛教文化的传播与发展，是佛教建筑中国化的结果 （3）体现了中华文化的开放性、传承性、创新性 遗址价 值 是中国传统文化与印度佛教文明交汇融合的珍贵记录；是我国民族大交融的重要体现 评价 人类艺术创造力的杰出表现，代表了中国石刻艺术的最高峰，是中国古代文化水平和社会发展 水平的展现 殷墟 时间 商朝晚期 位置 河南安阳 地位 是中国历史上第一个有文献可考、被考古学和甲骨文所证实的都城遗址 殷墟 遗址价 值 （1）殷墟作为商王朝都邑，展现了包括文字系统在内的中国古代青铜文化的顶峰时期，确立了 殷商历史作为信史的地位 （2）殷墟的宫殿宗庙遗址、王陵遗址是中国古代建筑的杰出范例，奠定了中国古代宫殿制度和 陵园制度的初期形态 （3）殷墟的考古发现，为汉字语言、古代信仰、社会制度以及若干重大历史事件的研究提供了 实物史料 续表 3.河南籍重要历史文化名人 项目 时期 成就 黄帝（新 郑） 原始社会 黄帝是部落联盟首领，相传他的发明创造很多，为后世的衣食住行奠定了基础，黄帝 和炎帝被后人尊称为中华民族的“人文初祖” 老子（鹿 邑） 春秋 道家学派创始人，著作《老子》（又称《道德经》），认为事物都有其对立面，对立 的双方可以相互转化（具有朴素的辩证法思想） 商鞅（安 阳） 战国 商鞅变法提高了秦国军队的战斗力，使秦国的国力大为增强，一跃成为最强盛的诸侯 国，为以后秦国统一全国奠定了基础 张仲景（南 阳） 东汉 著有《伤寒杂病论》，是中医临床理论体系的开创者，被后世称为“医圣” 4.历史悠久、丰富灿烂的中原文化 姓氏文 化 是中原独有的文化现象；河南也是中华姓氏重要发源地之一，源远流长、内容丰富、出处翔实 汉字文 化 （1）汉字是传承和弘扬中华文化的重要载体，是中华民族的基本标志 （2）传说在黄帝时代，便有仓颉造字；迄今已知中国发现的古文字中年代最早、体系较为完整的甲骨 文在河南出土；帮助秦始皇“书同文”、制定规范书写小篆的李斯，是河南上蔡人 思想文 化 中原地区是中国传统思想的萌发和荟萃之地。春秋战国时期，道家、儒家、墨家、名家、兵家、法 家、纵横家等活跃于中原地区，他们的学说与著作，被奉为中华文化的元典。老子、韩非、庄子、商 鞅，均是河南人 中医文 化 东汉医学家张仲景（今河南南阳人），著有《伤寒杂病论》，是中医临床理论体系的开创者，被后世 尊称为“医圣” 1.有学者表示，黄帝有25个儿子，其中14人被分封得姓，这十四人共得到十二个姓分为后世各国不断繁衍，逐渐 形成华夏族的主体。据考证，黄帝族后代占据101个属地，有510个氏。这反映了( ) C A.天下姓氏，皆出黄帝 B.寻根问祖，老家河南 C.千枝一体，万派同源 D.华夏文化，源远流长 2.二里头遗址是一座精心规划、庞大有序、史无前例的王朝大都，遗址内发现有宫殿建筑群、大型墓葬和制陶作 坊、铸铜作坊等遗迹，还有平民生活区和墓葬群。二里头遗址反映出( ) A A.夏朝出现阶级分化和等级界限 B.商朝社会贫富分化很严重 C.西周是当时世界上最大的王朝 D.东周的各种社会矛盾激化 3.在安阳殷墟，考古发现了奴隶主的墓葬区，每座墓要殉葬奴隶数十人，甚至数百人，证实了《墨子》中记载的 “天子杀殉，众者数百，寡者数十”。这说明( ) D A.所有的历史文献资料都是真实可靠的 B.考古发现是历史研