内容正文:
历 史
2024 RJ
专题三 思想文化
中国古代思想文化(截止南北朝)
项目 概况
文字的演变 (1)目前所知,我国有文字可考的历史从商朝开始。甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字,对中国文字的形成与发展有深远的影响。甲骨文使用象形、指事、会意、形声、假借等多种造字方法
(2)秦朝时统一文字,把小篆作为通用文字颁行全国
宗教 (1)佛教:①产生于公元前6世纪的古代印度。张骞通西域后,佛教通过丝绸之路传入中国。②代表建
筑:洛阳白马寺、山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟。③影响:佛教的传入,丰富了中国文化,在社会、思想、文学以及建筑、雕刻、绘画等方面产生深远影响
(2)道教:东汉末年,道教兴起。张角创立的太平道以及张陵创立的五斗米道是早期道教的不同派别,二者在教义和传播方式上相似,受到下层民众的信奉
史书 《史记》是中国古代第一部纪传体通史,记述了从传说中的黄帝到汉武帝时期的史事。其作者是我国古代伟大的史学家司马迁
项目 概况
书法
艺术 (1)东晋王羲之的代表作《兰亭集序》被称为“天下第一行书”。王羲之由于在书法艺术上的杰出成就,被后人誉为“书圣”
(2)北魏的碑刻书体,苍劲厚重,粗犷雄浑
(3)中国书法艺术是中华民族的文化瑰宝,在世界文化艺术宝库中独放异彩
绘画 东晋著名画家顾恺之擅长人物画,线条优美活泼,人物传神,富有个性。代表作有《女史箴图》《洛神赋图》
续表
项目 概况
思想 时间 代表人物 学派 主张
春秋时期 老子 道家 顺应自然;对立双方可以相互转化;在政治上主张“无为而治”
孔子 儒家 核心思想是“仁”,主张以德治国;创办私学,主张“有教无类”;注重道德教育和文化知识教育
战国时期 孟子 儒家 主张实行“仁政”,提出民贵君轻思想;反对一切非正义战争
荀子 儒家 主张实行“礼治”
墨子 墨家 主张“兼爱”“非攻”“尚贤”;提倡节俭
庄子 道家 强调治国要顺应自然和民心;主张追求精神自由,保持独立的人格
韩非 法家 反对空谈仁义,强调以法治国,树立君主的权威,建立中央集权专制统治
影响 促进了思想和学术的繁荣,成为中国古代第一次思想文化发展的高峰,为中国
古代文化的发展奠定了基础,对后世有十分重要而深远的影响
续表
1.假若你参观殷墟博物馆,讲解员指着一段文字残片告诉你:“这些文字记录反映了商王的活动和商朝的政治、经
济情况,对研究商朝的历史有重要的价值。”这些文字应该是( )
B
A.大篆 B.甲骨文 C.隶书 D.行书
2.“甲骨文中的山、水、日、月跟今天写的文字基本差不多,相当一部分文字从甲骨文到今天的篆书、楷书,文字
形态都没有太大的变化。”这说明( )
D
A.所有的甲骨文都是象形文字 B.我国有文字可考历史从夏朝开始
C.甲骨文是世界上最早的文字 D.汉字的发展具有一脉相承的特点
3.成语“率兽食人”,比喻统治者虐政害民。该典故出自《孟子·梁惠王上》:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,
野有饿莩,此率兽而食人也。”这说明孟子主张( )
D
A.消除社会不平等 B.选贤能治理国家 C.树立君主的权威 D.统治者要行仁政
4.班固在《汉书·艺文志》中说,诸子百家“其言虽殊,譬犹水火,相灭亦相生也”。这说明诸子百家( )
A
A.相互影响,相互辩驳 B.思想一致,观点不同 C.求同存异,影响深远 D.不谋而合,殊途同归
5.司马迁撰写的《史记》, 内容上起黄帝,下至汉武帝,涉及社会的各方面,不虚美、不隐恶,生动地再现了
两千多年前的历史,被誉为“实录”。这反映出司马迁( )
C
A.守卫国家的爱国情怀 B.以民为本的治国理念 C.秉笔直书的史家素养 D.直率浪漫的创作风格
6.佛教经书中的一些用语,逐渐融汇到汉语中,如“五体投地”“现身说法”“皆大欢喜”“大千世界”“在劫难逃”等,都
源自佛经。这说明( )
D
A.佛教迎合了贫苦民众渴求生活平安的愿望 B.佛教通过丝绸之路传入中国
C.佛教得到上层统治阶级的扶持 D.佛教的传入,丰富了中国文化
7.佛教要求人民远离凡尘,禁欲苦修,认为这样就能超脱轮回,最终成佛;道教告诉人民只要出家修道,避世深
山,就能羽化成仙。这一现象说明宗教( )
B
A.使儒家失去了正统地位 B.迎合贫苦民众生活安定愿望
C.已经成为社会主导力量 D.具有救民于水火的神奇功效
8.某中国风歌曲歌词如下:“兰亭临帖,行书如行云流水。…… 忙不迭,千年碑易拓却难拓你的美……”当你唱这
首歌时会想到的书法家是( )
A
A.王羲之 B.贾思勰 C.锺繇 D.胡昭
《兰亭集序》(摹本·局部)
9.观察右图,可知行书的特征之一是( )
B
A.