6.《老子》四章 《五石之瓠》同步练习 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

2023-09-14
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《老子》四章五石之瓠配套练习 (时间:60分钟分值:70分) 一、基础巩固(30分) 1.下列句子中,没有通假字的一项是(3分() A.九层之台,起干累土 B.其未兆易谋 C.宋人有善为不龟手之药者 D.我世世为洪姚 2.下列句子中,加点词的解释有误的一项是(3分( A.自伐者无功 功:成功 B.强行者有志 志:意志 C.死而不亡者寿 寿:长寿 D.其坚不能自举也 举:托起,保全 3.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(3分() A.治之干未乱民之从事) B.为之干未有合抱之木,生干毫 末) C.故有道者不处知足者富) D.死而不亡者寿我树之成而实五 石) 4.对下列句子中加点词语的活用情况归类正确的一项是(3分( ①我树之成而实五石 ②吴王使之将 ③夫子固拙干用大矣 ④凄神寒骨,悄怆幽邃 ⑤其坚不能自举也 ⑥泰山之阳,汶水西流 A.①3/②⑥/④⑤ B.①②/③④/⑤6 C.①②/③⑤/④1⑥ D.①⑤/②④/③6 5.下列对课文中相关文化常识的表述,不正确的一项是(3分( A,一般认为,道家学派的创始人是老子。《老子》的核心思想是“道”,道家 学派的另一位巨擘是庄子,他主张人要以道为师,随顺造化,其基本底蕴是对社 会人生的同情与关怀,他也曾倡导“无用之用”。 B.《老子》又名《南华经》,全书的思想结构为道是德的“体”,德是道的“用”。 政治上主张无为而治,权术上讲究物极必反,修身上力求性命双修。 C毂:车轮的中心,有洞可以插轴的部分:代指车轮或车。辐:车轮中连接 轮辋和车毂的直条。 D.瓠:一年生草本植物.茎蔓生,叶心脏形.花白色。果实细长,圆筒形 嫩时可做蔬菜。本文“五石之都”中的“翘“指葫肯。 6.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(9分) (1)《老子》第十一章中,辐条和轮毂等三个例子中的“有”与“无“是就现象而 言的,之后老子总结为“ (2)《(老子〉四章》中,体现“很遥远的行程.是从脚下那一小步走出来的” 这一道理的句子是“ (3)《五石之瓠》中,惠子描述大葫声装上水后的状态是“ 44 描述大葫声剖成瓢后的状态是“ (4)只有“咬定青山不放松,立根原在破岩中”的人,才算是有志者。正如老子 所说的“ -”。 (5)对干如何才能保证长治久安,老子认为.要在事物萌芽之前行动.这就是 阅读下面的文字,完成后面的题目。 我们所熟悉的孔子形象大多源自儒家典籍,其实道家经典《庄子》中也有很 多涉及孔子的故事。《庄子》中的孔子既是一代善教的宗师,-一①-一。 关干孔子善教的故事,《庄子》中有异常精彩的描述,颜回是孔子最得意的弟 子,究其原因。除了他本人的悟性和勤勉之外,-②-一。颜回欲去危乱的卫 国辅佐卫君,为了使颜回成功的概率更大,孔子设置层层否定,后发他。庄子勾 勒的孔子教育方法之脉络.与《论语》中记录的孔子教育理念一致“不愤不层, 不悱不发”“夫子循循然善诱人”。 孔子以师礼待老子,孔子不仅敬仰地位尊贵的道家创始人老子,一③ 孔子游历到缁帷之林,闻渔夫与弟子议论,孔子即刻求教,并向渔父行“再拜”礼 四次。可见.只要是有道之人,孔干就乐干向其求教。 据《天运》篇可知,孔子自三十多岁开始求道.但直到五十一岁还没有得道。 尽管如此,孔子仍认为“朝闻道,夕死可矣”并南往沛地拜见老子,希望从老子 那里听到道。事实上,孔子早在三十岁左右就已学有所成.开创私学,招收门徒: 五十一岁时已颇有成就,是老子口中的“贤者 7.请在文中横线处补写恰当的语句.使整段文字语意完整连贯,内容贴切, 逻辑严密,每处不超过12个字。(3分) 答: 知里■■■■■■■■■单 8.简述最后两段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子,表达简洁流畅。 不超过50个字。(3分) 答: 二、阅读提升(40分) (一课内阅读20分)》 阅读《老子四章》和《五石之瓠》,完成9~13题。 9.下列加点词的解释,不正确的一项是(3分() A.埏埴以为器 埏埴:和泥(制作陶器) B.企者不立 企:踮起脚跟 C.吾为其无用而掊之 掊:击破 D.今一朝而鬻技百金 鬻:买 10.对下列词语相关内容的解说,不正确的一项是(3分)() A.毫末:毫毛的末端。比喻极其细微的事物。 B.民,古代指有别干君主、群臣百官和士大夫以上各阶层的庶民。 C.庄子,名周,宋国蒙人,战国中期著名的思想家、哲学家和文学家,先泰 七子之一,道家学派的主要代表人物之一。 D.石:中国市制容量单位,十升为一石。 11.下列对课文内容的概括和分析,不正确的一项是(3分() A.老子举例说明“有“和“无"是相互存在的、相互为用的:无用的东西能产 生很大的作用.只是不容易被一般人觉察。 B.“企者不立.跨者不行”告诉人们人的行为和举止必须有一定的方法。 C.惠子用“大瓠之种”的事例.意在讥讽庄子的学说大而无

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