《庖丁解牛》课件17张 2023—2024学年高教版(2023)中职语文基础模块上册

2023-09-14
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内容正文:

一、教学目标: 1、通过文本的研读,使学生理解一切事物都有它的客观规律,只要在实践中不断总结、积累,就能认识和掌握事物的规律,从而做到“踌躇满志”地为人处事。 2、结合文本虚构出庖丁的成长历程,培养学生的想象力和创造力。 3、发掘本文的内涵,结合现实生活领会文本的深刻的含义,从中领悟出为人处事的道理。同时体会寓言的多义性。 二、学习重点:掌握重点词语、句子及说理方法。 三、学习难点:理解庄子的“养生之道”。 四、教学时数:二课时 五、教学过程:         第一课时  (一)课前预习 通读全文,借助工具书疏通文意,初步理解课文。 (二)导入(2分钟)   很久很久以前,有一位老人家很会讲故事。人们透过他简单而生动的故事,往往可以明白很多深刻的道理。我们曾经听说过的“庄周梦蝶”、“鲲鹏”的故事就是出自他之口,这位老人家就是庄子。今天我们来看他另一则故事《庖丁解牛》。 庖 丁 解 牛 《庄子·养生主》 (三)课堂活动过程 1、作家作品(5分钟)   庄子,名周,字子休,约生于公元前369年,死于公元前286年。为战国时期宋国蒙(今河南商丘附近)人,为战国时期道家学派的代表人物之一,与老子并称为“老庄”。曾经做过漆园吏。他可能生于没落贵族家庭,生活贫苦,学问渊博,善于辩论,他的著作辑入《庄子》一书,现存33篇,该书由后人整理为“内篇”“外篇”“杂篇”三部分。一般认为“内篇”为庄周所作。《庄子》一书的寓言包含了丰富的辩证法。庄周对当时的社会变革抱着无可奈何、玩世不恭的态度,宣扬并追求一种完全恢复人的“天然本性”的精神境界。   《庄子·养生主》及其思想   “养生主”:“养生”意为保养生命,“主”指道理和方法。这里指生之主,即精神。“养生主”指保养精神。   《养生主》的思想:全文的论点是“缘督以为经”,核心就是一切顺乎自然。庄子主张一切顺其自然,反对人为。庄子不重视人的形体躯壳,不强求物我的分别,不计较事情的成败,而应该顺应自然之道。 2、 复述故事。(9分钟) 请一位同学用现代汉语复述故事。 2.1、请听经典朗读,结合课文注释,最大程度理解课文内容 用幻灯片显示《庖丁解牛》的漫画朗诵。 意图:结合漫画来复述课文,让学生更形象的理解课文,同时锻炼学生的口头表达能力。 通过这个同学的讲述,我们想一想,庖丁解牛的外在特点是什么? 庖丁解牛时的动作姿态和解牛时发出的声音均符合音乐和舞蹈节奏。 3、 发挥想象,编写故事。(9分钟)   设计意图:发挥学生的创造力和想象力,让学生细读文本,整合文中的材料,合情合理地虚构故事。也为后一个环节提供必要的铺垫和素材。   由上述介绍可见,庖丁解牛的刀法可谓出神入化,实乃高手中的高手。相信当年文惠君一定金口玉言,封他为“名庖”。我们知道,但凡是名人,成名之前都有一段鲜为人知的心路历程,一段曲折离奇的成长历史。那今天庖丁的这段“神秘”往事就要靠我们来揭开。请大家结合课文,发挥想象,编写这《一代名“庖”的成长历程》。 (1)学生小组讨论、交流,发言。(请1-2人发言。) 小组讨论说明:在班级教学组织操作上,全班按座位分成四人或六人一组,设组长一人。组长组织讨论,小组得出结论性的意见或答案,指定一个同学代表小组发言发言人由小组成员轮流担任。 (2)学生发言之后,教师根据学生编写的故事简短总结。 标题:一代名“庖”的成长历程 要求:尽可能多的使用原文中的材料。 思路: 始解牛时:所见无非牛者月更刀 苦练中…… 三年之后:目无全牛岁更刀 苦练中…… 方今之时:以神遇而不以目视19年,刀刃若新发于硎 4、 透过故事,探讨人生。(20分钟) 设计意图:充分发挥学生的积极性和主动性,让学生结合自己的生活经历和人生阅历解读文本,透过文本形成个性化的观点,言之成理即予以肯定。 一般来说,人一旦成名之后都喜欢出书,用他的亲身经历教给世人很多为人处事的道理。如果庖丁也要写一本《庖丁论人生》,那从这本书中我们应该可以看到那些人生道理呢?现在小组讨论,结合自己的人生阅历和生活经历来谈谈,课本中的哪些情节、文段教给我们怎样的道理。 (1)学生小组交流、讨论,发言。(15分钟) (2)教师小结:人处身错综复杂的社会,面对纷繁的事情,应先了解事物的道理,顺应自然而行,尽可能的避开种种矛盾。但不免遇到困难、时,则要全神贯注,谨慎处理。在困难解决后,应及时收敛锋芒,低调做人。只有这样才可以更好的生存于这个社会之中。(2分钟) 庖丁论人生 臣之所好者道也,进乎技矣了解规律,掌握规律 臣以神遇而不以目视抓住本质,用心处事 依乎天理……因其固然顺其自然,不强求 技经肯綮之未尝避开锋芒,从长计议 以无厚入有间以己之利攻彼之弊 每至于族……行为迟,动刀甚微不莽撞,谨慎行事 善刀而藏之收敛锋芒,低调做人 从以下方面把握: (3)以上是我们从《庖

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