内容正文:
如果说传统文化是一株枝繁叶茂的大树,那先秦诸子就是这株大树的根。
先秦诸子,百家争鸣,百花齐放,铸就了中华思想文化史上的一段辉煌。
所谓百家争鸣,实际上流传较广、影响较大、较为著名的不过十二家而已。包括儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、兵家、名家、纵横家、杂家、农家、小说家、方技家。
本单元选择了先秦诸子的一些经典论说,包括儒家的《论语》十二章、《大学》一章、《孟子》一章,道家的《老子》四章、《庄子》一章,以及墨家的《墨子·兼爱》篇。可结合以前读过的孔子、孟子、庄子等人的语录或作品,感受先秦时期百家争鸣的盛况。
《论语》
《礼记》
《孟子》
《老子》
《庄子》
《墨子》
道家
儒家
墨家
选择性必修上第二单元
单元学习目标
1.学习先素诸子散文,以加深对传统文化之根的理解;
2.领会先素诸子对社会人生的洞察,思考其思想学说对立德树人、修身养性的现实意义;
3.感受先秦诸子或雍容或犀利或雄奇或朴拙的论说风格,理解各家论说的方法,领悟其妙处。
重点:
1.掌握基本文言知识,疏通文意;
2.掌握思想学说对立德树人、修身养性的现实意义;
难点:掌握各家论说风格和论说方法。
曾子之妻之市,其子随之而泣。其母曰:“女还,顾反为女杀彘。”妻适市来,曾子欲捕彘杀之,妻止之曰:“特与婴儿戏耳。”曾子曰:“婴儿非与戏耳。婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教。”遂烹彘也。
为人父母要以身作则,言而有信,真诚待人的道理。
通过学习“曾子杀猪教子”的故事,我们从中懂得了?
今天,我们要以更加理性的目光来学习曾子的另外一篇被戴圣收编入《礼记》的《大学之道》。
选择性必修上第二单元
选择性必修上第二单元
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学习目标
1.语言建构与运用:了解《大学》有关知识,落实文言基础知识,疏通文意;
2.思维发展与提升:诵读文本,理解“三纲”“八目”的具体所指及其内部关联;
3.审美鉴赏与创造:了解儒家君子修德之学和圣王的治政之道;
4.文化传承与理解:结合生活经验和社会现实,思考本文对于自我价值的指导意义。
重点:1.掌握文言基本知识;
2.分析本文的论证特点;
难点:理解“三纲”“八目”的具体所指及其内部关联。
曾子
姒(sì)姓,曾氏,名参,字子舆,被后世尊称为“宗圣”,鲁国南武城(今山东平邑,一说山东嘉祥)人。黄帝后代,亦为夏禹王后代,曾点之子,孔子的弟子,春秋末年思想家、儒家大家,儒家学派的代表人物之一,七十二贤之一,儒学五大圣人之一,孔庙四配之一。
编制了《论语》,创作《大学》《孝经》《曾子十篇》等作品,提出的修、齐、治、平的政治观,构成了一套完整的封建伦理道德的政治哲学体系,还有其内省、慎独的修养观,以孝为本的孝道观,都对后世产生了深远的影响。曾子为人孝悌、诚信,留下了“啮指痛心”(“二十四孝”之一)“曾子杀猪”等家喻户晓的故事。
戴圣
戴圣,字次君,祖籍梁国甾县(今河南商丘)。西汉时期学者、礼学家、汉代今文经学的开创者。后世称其为“小戴”。
戴圣与叔父戴德曾跟随经学大师后苍学《礼》,成就卓著,两人被后人合称为“大小戴”。汉宣帝时,戴圣以博士之职参与石渠阁论议,官至九江太守。
编有《礼记》,为儒家经典著作之一。
《礼记》
据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作,西汉礼学家戴圣所编,又名《小戴礼记》《小戴记》 ,和《周礼》《仪礼》并称“三礼”。
是中国古代一部重要的典章制度选集,共20卷49篇,书中内容主要介绍先秦的礼制条文,阐述周礼的意义。
体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想,是研究先秦社会的重要资料,是一部儒家思想的资料汇编。
记载的古代文化史知识及思想学说,对儒家文化传承、当代文化教育和德行教养,及社会主义和谐社会建设有着重要的影响。
《大学》
《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文,原是《礼记》第42篇,相传为春秋战国时期曾子所作,是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。
经北宋程颢、程颐竭力尊崇,南宋朱熹又作《大学章句》,最终和《中庸》《论语》《孟子》并称“四书”。
宋、元以后,《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对中国古代教育产生了极大的影响。
对今天的大学教育也影响深远→→
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认识这几所大学吗?
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