内容正文:
这是孤独者与孤独者的感通,孤独者与天地之间的感通。
——复旦大学 章培恒
解题
常言道,“文题善,佳篇成一半”,一个好的标题能为文章增色不少,现在我们一起来看看文章的标题,你认为这个标题怎么样?
换题解文,探寻痴心
——《湖 心 亭 看 雪》
教学目标
1.通过更换题目中部分字词的形式,引导学生感受意境之趣和作者心境。
2.通过对文中景物描写的分析,感受情景交融在文中的用处,以及作者蕴含其中的思想情感。
3.通过合作探究,提高学生对本文思想的认识高度,了解作者在写本文“痴”的表现个和缘由
改题——改修饰语,披文入情话“痴行”
1.思考:如果把“湖心亭”三个字去掉,大家能不能在课文中找到其他词语或短语进行填充呢?说明的你的理由。
湖心亭看雪——西湖看雪
2.西湖具有怎样的特点?
西湖之胜,晴湖不如雨湖,雨湖不如月湖,月湖不如雪湖。能真正领山水之绝者,尘世有几人哉?
--(《西子湖拾翠余谈》明汪珂玉)
若西湖则为曲中名妓,声色俱丽,然倚门献笑,人人得而媒亵,故人人得而艳羡;人人得而艳羡,故人人得而轻慢。在春夏则热闹之至,秋冬则冷落矣;在花朝则喧哄之,至月夕则星散矣;在晴明则萍聚之,至雨雪则寂寥矣。
(《西湖梦寻》自序明张岱)
湖心亭看雪
——大雪日看雪
——挐舟看雪
——拥毳衣炉火看雪
痴
3.作者对西湖的雪景喜爱到了什么程度
湖心亭看雪
——观(仔细观看)雪
——赏(突出作者观赏的心境和神态)雪
4.结合文章,说说痴迷山水的张岱究竟看到了哪些雪天景物,又是如何来描写的呢?
(提示:可 以从“描写手法”“字词品味”等角度赏析)
雾淞沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
雾淞沆砀,天与云与山与水
“与”字用得好,将云、天、山、水合在一起,营造了一种天人合一得痴迷境界,给人天地间茫茫一片,浑然一体的感觉。
白描是一种描写的方法。原为中国画的一种技法,是一种不加色彩或很少用色彩,而只用黑线在白底上勾勒物象的画法。在写作上,白描是指抓住事物的主要特征,用简练朴实的文宇,只寥寥几笔就勾勒
湖心亭看雪
——湖心亭偶遇
——湖心亭饮酒
改事——探究“痴心”
5.(1)金陵人看到作者的反应是什么?
(2)第二句话强调“强饮三大白而别”,又说明什么?
余家自太仆公称豪饮,后竞失传,余父余叔不能饮一蠡壳,食糟茄,面即发赖,家常宴会,但留心烹饪,庖厨之精,遂甲江左。……大父常举以为笑。
__张岱《张东谷好酒》
天启六年十二月,大学深三尺许。……….坐久清冽,苍头送酒至,余勉强举大觥敌寒,酒气冉冉,积雪饮之,竟不得醉。
--张岱《龙山雪》
6.“问其姓氏”,却回答“是金陵人,客此”?到底是人家答非所问,
还是作者听者有心,特意强调?(补充:“金陵。即南京,朱元璋定其为国都,后明成祖朱棣迁都北京)
“湖心亭看雪“事件发生于崇祯五年(1632);
崇祯十七年(1644) 明朝灭亡,顾治帝登基,清朝建立;
顺治元年(1644)张岱反清复明失败,遁人山中著书;
1647 年左右,张岱写《湖心亭看雪》
蜀人张岱,陶庵其号也。少为纨绔子弟。极爱繁华,好精舍,好美婢,好姿童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟,兼以茶淫橋店,书益诗魔,劳碌半生,皆成梦幻。年至五十,国破家亡,避迹山居,所存者破床碎儿,折鼎病琴,与残书数烘,缺砚一方而已。布衣蔬莨,常至断欢。回首二十年前,真如隔世。
张岱《自为墓志铭》
陶庵国破家亡,无所归止,披发人山……夜气方回,因想余平生,繁华霍丽,过眼皆空。五十年来,总成一梦。
-《<陶庵梦忆>自序》
儿多闲愁,万般沉痛,他痴迷于故国家园的梦忆之中,流露出的是在明王朝灭亡以后对故国往事的怀恋。这样一个张岱,在改朝换代、天崩地裂之际,选择隐姓埋名,遁迹山林,潜心论著。在贫困衰败中固守着这份故国之思。十五年前尚有二人能与他对酌,十五年后又有谁懂他?
苏轼《记承天寺夜游》 张岱《湖心亭看雪》
“但少闲人如两人者耳”。 “更有痴似相公者”
被贬黄州的失意。 国破家亡的哀痛。
对自我的宽慰。 对世事的惆怅。
一“闲”一“痴”, 超脱俗世、率性自然
一“闲”一“痴”
总结
本文写于明亡之后,作者以回忆的形式、淡雅的语言,记述了一次湖心亭赏雪的往事,表现了西湖雪后的洁净之美,以及亭上遇人之乐,抒发了淡淡的故园之思、故国之悲。
句句痴语、酿成痴境、写成痴文、痴心不改。看湖心亭雪,独游天地境,都云作者痴。水解其中味!迁客骚人,万古同悲。痴心无悔,孤傲绝尘
$$