第17课《陋室铭》课件（共29张ppt） 2022-2023学年统编版语文七年级下册

室 铭 陋 刘禹锡 1.会诵读课文，能理解并积累文言字词。（重点） 2.理解文意，学习文章托物言志的写法。（难点） 3.品读课文，感受作者的生活情趣和节操。 学习目标 读准字音： 德馨( ) 苔( )痕 案牍( ) 鸿儒( ) 西蜀( ) 何陋( ) 调素琴( ) xīn tái dú hónɡ rú shǔ lòu tiáo 背景 陋室，意为简陋的房屋。世传刘禹锡被贬为安徽和县通判，屡遭县令刁难，最后居住在一间仅容一床、一桌、一椅的斗室，并非史实。刘禹锡先后被贬为连州、夔州、和州三地刺史。当时唐王朝国运衰弱，官僚士大夫阶层寻欢作乐，刘禹锡对此深感忧虑，却又无力回天，只能消极避世，独善其身。 体裁：铭 铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。 特点:篇幅短小，一般都是押韵的。 壹 贰 叁 读课文，通文意 品课文，学写法 悟课文，会情感 教学过程 1、注意停顿、语速、语调，感情处理要得当。 2、参考注释，疏通文意 壹 朗读课文 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上/阶绿，草色/入/帘青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？ 古文翻译要求： 1、正确； 2、通顺。 壹 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐， 西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 出名 神异 这 只 品德高尚 爬上 映入 博学的人 没有学问的人 弹奏 佛经 奏乐的声音 官府的公文 使身体劳累 说 有什么简陋的呢？ 解释红色的词语 不加装饰的琴 词类活用 ①有仙则名。 ②苔痕上阶绿。 ③无丝竹之乱耳。 ④无案牍之劳形。 形容词作动词，使...劳累 陋室铭 形容词作动词，扰乱。 名词作动词，出名。 名词作动词，爬上，生长 ⒈无案牍之劳形。 ⒉惟吾德馨。 ⒊谈笑有鸿儒。 ⒋无丝竹之乱耳。 5.可以调素琴。 古今异义 陋室铭 古义：身体；今义：形态。 古义：德行美好；今义：温馨。 古义：大，渊博；今义：鸿雁。 古义：弦乐器和管乐器，这里指音乐；今义：丝绸和竹子。 古义：调弄；今义：调解。 1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 2、何陋之有 取消主谓句独立性，无意义。 表示宾语前置，无意义。 注意 品课文，学写法 阅读课文，思考以下几个问题。 贰 1.文章的主旨句是哪一句？作者写了哪些方面？ 景——苔痕上阶绿，草色入帘青 人——谈笑有鸿儒，往来无白 事——可以调素琴，阅金经。.... 斯是陋室，惟吾德馨 台痕上阶绿， 草色入帘青。 对偶 3、作者写 陋室的环境采用什么修辞方法呢？ 苔痕—草色 名词 阶绿—帘青 名词 上—入 动词 2、陋室的环境是怎样呢？ 环境清幽（景） 谈笑有鸿儒， 往来无白丁。 4、与陋室主人来往的都是什么人呢？ 交往高雅（人） 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。 生活恬适（事） 5、陋室主人每天在陋室做什么？ 品课文，悟情感 叁 1、“陋室” “陋”吗？文章最后为什么要提“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”呢？ 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 写到他们的居所 类比 指同类事物或有同种性质的事物之间的比较，作用是借助类似事物的特征刻画突出本体事物的特征，更浅显形象地加深本体事物的理解，或加强作者的感情，烘托气氛，引起读者的联想。　　 引用孔子的话，暗含以君子自居之意（内容）； 照应开头“斯是陋室，惟吾德馨”——陋室不陋，在于君子居之（结构）； 画龙点睛，总结全文，再次证明陋室不陋，表现了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣，更有雄辩的力量（主旨）。 2、结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么作用？ 本文采用什么写法 ？ 托物言志 陋室 （志） （物） 安贫乐道的情趣 高洁傲岸的节操 《陋室铭》通过对陋室的描绘，极力形容陋室不陋，抒发了作者独特的情怀，一个高雅脱俗、安贫乐道的文人形象跃然纸上。 课堂小结： 现在的同学们有着较好或是很好的物质生活条件，那么我们该怎样正确对待这种优越的条件呢? 请同学们畅所欲言。 “陋”的是房子，是物质， “不陋”的是品德，是精神！ 作业 A类、背诵全文。 B 类、完成课后“思考探究”第二题 C类、小作业本相关练习 再 见 陋室铭 摩尼天