6.1《老子》四章 课件51张 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

《老子》四章 《道德经》 君子和小人不同的价值追求，“ ， 。” 君子需要做事勤勉，谨慎说话，并且向有道德的人学习匡正自己 “ ， 。 人要有仁爱之心，否则遵守礼仪也没有什么用“ ， ” 青年人要承担起远大志向和刚毅性格后任重而道远的原因是：“ ， 。“ ， ” 三纲 八目 四心 四端 君子喻于义 小人喻于利 敏于事而慎于言 就有道而正焉 人而不仁 如礼何 任以为己任 不亦重乎 死而后已 不亦远乎 明明德 亲民 止于至善 格物 致知 诚意 正心 修身 齐家 治国 平天下 恻隐之心 羞恶之心 辞让之心 是非之心 仁、义、礼、智 知人论世 老子出生于公元前571年左右，大概比孔子大20岁。姓李名耳，字聃（dān） 老子从小刨根问底探究事物，敏而好学，少年时入周求学。 老子青年担任国家图书馆馆长（馆藏室之史），以博学闻名天下。 担任馆长时期，孔子多次来请教关于“礼”的问题。（龙） 老年时，老子对礼崩乐坏的现状感到无奈，辞官西行。 骑青牛西行至函谷关，受关令尹喜邀请， 写下《道德经》后，出关销声匿迹。 yĬn 中国古代著名思想家、哲学家。 与庄子合称“老庄”。 道家学派创始人 著作《道德经》（又名《老子》） 《道德经》 共八十一章，中国历史上首部完整的哲学著作。 三十辐共一毂，当其无，有车之用。 辐：车轮的辐条。 gǔ 毂：车轮的中心部位。 当：有 共：共用。 用：名词，作用，功能。 三十根辐条一起汇聚到毂中的空洞中，（正是因为）有了毂中空着的地方，（才能）发挥出整辆车平稳运行的作用。 当家，当政 埏埴以为器，当其无，有器之用。 埏埴：揉和泥土（做陶器） 以：把 为：作为 之 当：有 揉泥土把它作为一个装东西的容器，（正是因为）有个挖空的洞，（才能）拥有容器装东西的作用。 凿户牖以为室，当其无，有室之用。 户牖：门和窗。 以为：把……作为 当：有 用：作用，功能。 （在墙上）凿出门和窗把它作为房间来住，（正是因为）有门窗的空洞在，（才）有房间能住人的功能作用。 “有” “无” “有”———— 载人的车 盛物的容器 住人的房间 “无”———— 车毂的空隙 容器的空洞 墙上的门窗 有 整体 无 部分 分析“有”与“无”的关系 整体由部分组成 整体与部分的辩证关系 车由车轮车毂车辐组成。 容器由空洞和外壁组成。 房间由门和窗组成。 离开部分，整体就不存在 部分功能变化会影响整体的功能。 “有”与“无”是辩证统一、互相依存的，二者缺一不可。 “无”，才是发挥作用的关键。 现实生活中“有”“无”的体现 “有”（整体） 奋斗学习 “无”（部分） 劳逸结合 与人交往和谐相处 距离产生美 阅读书籍 读后反思 大家现在都在着眼于结果（有），拿结果与自己的现状对比，使自己内心充满焦虑，担心自己做不到，和目标差太远。 但是通往结果的是，大家达到目标前的努力（无）。这才是真正发挥关键作用的东西。一直努力去做，总会向着目标靠近的。 第一章 举例论证 车轮中的轮毂与辐条 整辆车的功能 容器中间的空洞 整个容器的功能 房间中的门和窗 整个房间的功能 无 有 “有”与“无”是辩证统一、互相依存的，二者缺一不可。 “无”，才是发挥作用的关键。 企者不立，跨者不行，自见者不明 企：踮起脚，用脚尖站立。 跨：跨大步走。 见：显现，展现。 明：形作动，显明。 清晰地展现出来。 踮起脚的人不能久立，跨大步的人行走不稳。自我显露的人不能显明。 上台发言或者公开场合发言 自我展现 不能清晰展现自己 🙂 内心害怕，不安，尴尬 自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。 自是：自以为是 自伐：自我夸耀 功：名词作动词，建功立业 自以为是而以他人非的人，众人不会去彰显他的名气， 自我吹嘘者没有做出实际的功劳， 自恃骄傲者不能被别人认同。 长：得到敬重。 jīn 其在道也，曰余食赘行，物或恶之。故有道者不处。 其：表示假设，如果。 处：做。 如果（“自见”“自是”“自伐”“自矜”等行为）用道的观点来看，就叫作剩饭、赘瘤，人们常常厌恶它们，所以有道的人不这样做。 zhuì 企者不立，跨者不行 企：踮起脚。 想要比别人高，看得更远。 站不稳，容易跌倒。 跨：跨步前行。 想要比别人快，走得更远。 走不稳，容易拉伤。 超过了自己的能力，好高骛远，违背了自然运行的规律