3.2 世界是永恒发展的 课件-2023-2024学年高中政治统编版必修四哲学与文化

思考：“士别三日，当刮目相待”给我们什么启示？ 成语故事：三国吕蒙骁勇善战，但不喜读书，于是孙权对吕蒙说:“你现在掌握重要事务，不可以不学习!”吕蒙以军中事务繁多为由推辞。孙权说:“我难道是想要你成为专门研究传授经学的学官吗? 你只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说你军务繁忙，哪能比得上我的事务多呢？我常常读书，自认为有很大益处。” 于是，吕蒙开始学习。当鲁肃来到寻阳与吕蒙议论时，鲁肃听到吕蒙的见解后十分惊奇:“你今天的才干和谋略，再也不是那个我所认识的阿蒙了!”吕蒙说:“有志气的人分别了几日后，就应当用新眼光重新看待他，兄长你看清楚这件事情也太晚了啊!” 有勇有谋的吕蒙后击败蜀汉名将关羽，成为一代名将。 世界是永恒发展的，一成不变的事物是不存在的，我们要用发展的观点看问题！ 思想政治必修四 哲学与文化 第一单元：探索世界与把握规律 第三课 把握世界的规律 3.2 世界是永恒发展的 3.2世界是永恒发展的 发展的实质 用发展的观点看问题 发展是前进性与曲折性的统一 发展的普遍性 发展是量变与质变的统一 用发展的观点看问题 量变是质变的必要准备 做好量的积累 质变是量变的必然结果 抓住时机促成质变 发展的方向是 前进的上升的 对未来充满信心 发展的道路是 曲折的迂回的 勇敢面对挫折与考验 （状态） （途径） 唯物辩证法的发展观 01 5 1 P P T 模 板 网 w w w.5 1 p p tmoban.c om 4 古生代 中生代 新生代 人的出现 （1）自然界是发展的（从低级到高级、简单到复杂） （2）人类社会是发展的 （从落后到进步） 一、唯物辩证法的发展观 发展是普遍的 天圆 地方 地心说 日心说 宇宙无边际 (3)人的认识是发展的 （由不知到知） 你从几幅图得出什么结论？ 一、唯物辩证法的发展观 1. 发展的普遍性： 自然界是发展的 自然界总是处在由低级到高级、由简单到复杂的运动过程中。 人类社会是发展的 社会形态的依次更替表明，人类社会是一个低级到高级的过程。 人的认识是发展的 每个人的知识积累都会经历一个由不知到知、由知之不多到知之较多的过程。 原理1：物质世界处于永恒运动、变化、发展过程中。世界是永恒发展的。 用发展的观点看问题(反对用静止的观点看问题) 方法论 长江后浪推前浪，一代新人换旧人。 江山代有人才出，各领风骚数百年。 人事有代谢，往来成古今。 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 青出于蓝而胜于蓝。 野火烧不尽，春风吹又生。 士别三日，即当刮目相待。 芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 包含“发展”哲理的诗词名言： 发展的实质：是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。 2、发展的实质 一、唯物辩证法的发展观 2.发展的实质 哪个是新事物，为什么？ ①新事物和旧事物的含义： 新事物是指符合客观规律、具有强大的生命力和远大的发展前途的事物。 旧事物是指那些同客观规律背道而驰、正在日趋灭亡的东西。 (1)是否 符合客观规律 (2)是否 远大发展前途 (3)是否 具有强大生命力 符合 ★新事物 不符合 旧事物 判断：以下事物是否属于新事物 新冠病毒，给全世界带来深重灾难 袁世凯恢复封建帝制 1921年，中共一大在嘉兴南湖召开， 到会代表13人代表全国党员57人； 电脑算命、网络传销 新出现的事物不等于是新事物 不能以出现时间的先后判断新旧事物 不能以一时力量的强弱判断新旧事物 不能以事物的名称、旗号等形式判断新旧事物 ——判断新旧事物，其根本标准是：是否同事物发展的必然趋势相符合。 1. 时间标准：以事物出现的时间的先后来判断一个事物的新旧。 2. 现状标准：以事物的一时力量的强弱、发展速度的快慢、是否成熟和完善来判断。 3. 形式标准：从事物的名称、旗号等表面形式上判断新旧事物。 (2)判断新旧事物的错误标准： （3）新事物必然战胜旧事物的原因： 新事物---含义：规律、生命力、前途 ——有不可比拟的优越性...... 克服-----旧事物中过时的、消极的、腐朽的因素→外形笨重，功能简单 汲取-----旧事物中积极、合理的因素→手机通讯联络功能 增添-----旧事物中所不能容纳的新内容→速度更快、屏幕更大更清晰、功能更强 旧事物——含义：违背事物发展的必然趋势，最终走向灭亡。 在社会历史领域——新事物符合历史发展的必然趋势，反映了社会进步的基本要求，符合人民群众的根本利益和要求，得到人民群众的支持和拥护。 结论：新事物必然战胜旧事物是宇宙间不可抗拒的规律。 2.发展的实质： ▲发展的普遍性原理（世界是永恒发展的原理） 【原理内容】发展具有普遍性，自然界