内容正文:
第7课 兼爱/《墨子》
必备知识基础练
1.下列句子中加点词语的解释,全都正确的一项是( )
A.①当察乱何自起'当:同“尝”,尝试
②圣人以治天下为事者也'治:治理
B.①兄之不慈弟'慈:慈爱
②盗爱其室,不爱异室'盗:偷窃
C.①视父兄与君若其身'视:看见
②故不孝不慈亡有'亡:同“无”,没有
D.①犹有大夫之相乱家'乱:扰乱
②恶得不禁恶而劝爱'劝:劝说
2.下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是 ( )
A.不知乱之所自起,则不能治
用之则行,舍之则藏
B.必知乱之所自起,焉能治之
焉有仁人在位,罔民而可为也
C.臣子之不孝君父,所谓乱也
有一言而可以终身行之者乎
D.乃入见。问:“何以战?”
察此何自起
3.下列句子中加点的词都是古今异义词的一项是( )
①爱人若爱其身
②虽至天下之为盗贼者
③独夫之心,日益骄固
④视弟子与臣若其身
⑤同郎君远去,囊箧萧条,曾无约束
⑥不可以不劝爱人者,此也
A.①④⑤ B.②④⑥
C.①③⑤ D.②④⑥
4.下列加点的词语活用情况归类正确的一项是( )
①不爱父,故亏父而自利'②故贼人以利其身'③生死而肉骨'④父之不慈子'⑤虽至大夫之相乱家'⑥孔子登东山而小鲁'⑦袖利刃行向池呼鱼
A.①②/④⑤/③/⑥⑦
B.①②/④/⑤/③/⑥⑦
C.①/②⑦/③/④/⑤/⑥
D.②/①④⑤/③⑥/⑦
5.下列对词语相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.《墨子》由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成。在先秦诸子百家中,儒、墨号称显学。
B.家、国,各诸侯封地称之为“家”,卿、士大夫的封地称之为“国”,而周天子对所属周朝的疆域叫作“天下”。“修身齐家治国平天下”便是这么由来的。
C.室,是堂内供人居住寝卧的房间。古人房屋内部,前叫堂,堂后以墙隔开,后部中央叫室,室的东西两侧叫房。引申泛指居室。
D.子,“子墨子”的称谓中第一个“子”是夫子(即先生,老师)的意思,是弟子们对墨翟(墨子)的尊称。
6.下列对课文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.本文中作者明确地提出了“天下兼相爱”的思想,墨子的主张舍弃了儒家宗法等级制内容,是对儒家“仁”的发展。
B.第2段从三个方面分别论述乱“皆起不相爱”的观点。即:臣、子之不孝,君、父之不慈;盗贼之横行;大夫之相乱家,诸侯相攻。
C.本文语言质朴,不重文采。文辞不加修饰,能就近取譬,浅近通俗,重在以理服人。但有的句子重复出现,显得拖沓冗长。
D.本文逻辑严密,首先提出治天下当知“乱之所自起”,然后从三个方面分别论述,再通过对比指出“兼相爱”“则天下治”,最后得出结论。
7.指出下列句子在句式上的特殊之处并翻译。
(1)此亦天下之所谓乱也。
句式:
译文:
(2)子自爱,不爱父,故亏父而自利。
句式:
译文:
(3)察此何自起?
句式:
译文:
(4)当察乱何自起?
句式:
译文:
8.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)必知疾之所自起,焉能攻之。
译文:
(2)起不相爱。臣子之不孝君父,所谓乱也。
译文:
(3)君自爱也,不爱臣,故亏臣而自利。
译文:
(4)故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?
译文:
关键能力综合练
阅读下面的文言文,回答1~7题。
子墨子言曰:“昔者三代圣王禹汤文武方为政乎天下之时,曰:必务举孝子而劝之事亲,尊贤良之人而教之为善。是故出