第23课《<孟子>三章 》同步测试 2023-2024学年统编版语文八年级上册

《孟子》三章 基础积累 1.文学文体常识填空 ()孟子，名 ，字 时期伟大的 家 家学派代表人物之一， 尊称为“”，后人把孟子和孔子并称为“ (2)《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共 篇，一般认为由 及其弟子 等人共同编著的。体裁： (3)《 》合称“四书”。 2.默写句子。 (1)寡助之至， 多助之至， (2) 父命之： ,母命之。 (3)困于心，衡于虑，而后作： (④)《得道多助，失道寡助》指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子（即中心观点） 是： (⑤)在《富贵不能淫》中对“大丈夫”的要求是： (⑥)《生于忧患，死于安乐》中总结全文，归纳中心观点的句子是： 3.解释下列句子中加点的词语。 (1)环而攻之而不胜 (2)一怒而诸侯惧 (3)立天下之正位 (4)人恒过 (⑤)亲戚畔之“”通“ ”,意思为： (6)衡于虑“ ”通“ ”，意思为： (7)往之女家“ ”通“ ”,意思为： 4.解释下列加点词语的不同含义。 ()以：域民不以封强之界 以天下之所顺 (2)利：地利不如人和 兵革非不坚利也 (3)之：三里之城 多助之至 ()得：是焉得为大丈夫乎 得志 5.写出下列加点词的古今义。 (1)兵革非不坚利也古义： 今义： (2)委而去之古义： ；今义： (3)曾益其所不能古义： ；今义： (④)百里奚举于市古义： ；今义： 6.找出句中词类活用的词语并释义。 ()固国不以山溪之险“ 用作 (2)劳其筋骨“ 用作 (3)饿其体肤“ 用作 (4威武不能屈“ 的 ()居天下之广居“ 用作 7.翻译下列句子： ()得道者多助，失道者寡助。 (2)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 (3)人恒过然后能改。 阅读鉴赏 (一)阅读下列文言文，完成810题。 【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而 攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革 非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固 国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。 多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 (孟子·《得道多助，失道寡助》) 【乙】圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起，起不相爱。臣子 之不孝君父，所谓乱也。子自爱，不爱父，故亏父而自利：弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利： 臣自爱，不爱君，故亏君而自利，此所谓乱也。虽父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣， 此亦天下之所谓乱也。父自爱也，不爱子，故亏子而自利：兄自爱也，不爱弟，故亏弟而自 利：君自爱也，不爱臣，故亏臣而自利。是何也？皆起不相爱。…虽至大夫之相乱家，诸 侯之相攻国者亦然：大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家。诸侯各爱其国，不爱异 国，故攻异国以利其国。天下之乱物，具此而己矣。察此何自起？皆起不相爱。 (《墨子·兼爱》) 8.解释下面加点词语在句中的意思。 (1)委而去之委： (2)域民不以封强之界域： (3)相攻国者亦然然： (4)具此而已矣具： 9.用现代汉语翻译下面的句子。 ()固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 (2)圣人以治为事者也，不可不察乱之所自起。 10.下列关于甲乙两文的表述，错误的一项是) A.甲文中体现了孟子要施行“王道”(“仁政”)，实现“人和”，使天下归顺，的治国主 张。 B.甲文强调了从施仁政的角度来施仁政的治国之道的。 C.乙文认为治理天下不能不考察混乱所起的根源，作者考察到混乱起源于人和人的相爱。 D.甲、乙两文都阐述了治政之道。前者强谓了得道（者）多助，失道（者）寡助，后者强调 了爱民、君臣父子皆相爱。 (二)【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士， 孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤， 空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法 家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也： (选自《生于忧患，死于安乐》) 【乙】孟子少时，诵@，其母方②织。孟子辍然③中止，乃复进。其母知其喧④也，呼而 问之曰：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引回刀裂其织，以此诫之。自是之后， 孟子不复喧矣。 (选自《韩诗外传》卷九) 【注释】①诵：背诵。②方：正在。③掇然：突然中止的样子。辍，停止，废止。④喧： 遗忘。⑤引：拿来。 11.解释下列加点的词语。 (I)人恒过，然后能改恒过 (2)其母引刀裂其织裂 12.翻译下列句子。 (1)生于忧患，死于安乐 (2)自是之后，孟子不复喧矣。 13.【