《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》《无衣》课件43张 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

秦风•无衣 ——秦国人民抗击西戎入侵的军中战歌 《秦风·无衣》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 文 化 常 识 2.《诗经》 “六义” 是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。 ①《风》出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。 ②《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。 ③《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。 ④赋，是直接铺陈叙述，是最基本的表现手法。朱熹《诗集传》：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之也”。 ⑤比，“比者，以彼物比此物也。”即比喻，明喻和暗喻均属此类。 ⑥兴， “兴者，先言他物以引起所咏之词也。”即起兴，用其他东西引出要说的内容。 创 作 背 景 公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。这时勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土，遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便是在此历史背景下所产生的，是秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！　　 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 袍：长袍，类似于斗篷。行军者白天当衣服穿，晚上当被子盖。 王于兴师：于，句中助词，兴师，起兵，意思是周王出兵打战。 泽：同“襗”，贴身穿的衣服。 偕作：共同行动。 裳：下衣，这里指战裙。 甲兵：铠甲与兵器。 “无衣”的意思是说当时军情紧急，征衣一时难以齐备。 朗 读 课 文 诗歌第一句运用了什么样的修辞手法？分别表达了诗人什么样的思想感情？ 诗歌第一句运用了设问的修辞手法，一问一答鲜明地表达了战士们团结一致，共同对抗外敌强烈的思想感情；“无衣”表现出了战士们一心为国征战，不计较衣物不全的爱国的思想感情。 诗歌第二句在全文中具有什么样的作用？ “王于兴师”首先交代了事情发生的直接原因，诗人将其放在后面，具有补充交代的作用。 诗人先“议”后“叙”，不但能够避免诗歌的平铺直叙，增强诗歌气势，而且能够激发战士们强烈的爱国热情。 突出战士们为国而战的斗争精神，“与子同仇”，表明大家认识到仇敌是共同的，必须团结一致去抗击共同的敌人。 “与子同仇”，“与子偕作”，“与子同偕行”说明两者的关系是怎么样的？ 说明君王与将士之间团结一心，斗志昂扬，同仇敌忾，共同行动。 “与子同裳”“与子同袍”“与子同泽”说明了什么？ 说明了君王与士兵之间，关系密切，共同克服困难。 与子同袍 修我戈矛 与子同仇 与子同泽 修我矛戟 与子偕作 与子同裳 修我甲兵 与子偕行 长袍 贴身穿的衣服 下衣 (统一征战） （统一行动） 铠甲兵器 (统一思想） 长柄武器 长柄武器 战服 强烈表现战士们克服困难、团结互助的情景。 思想行动 强烈表现战士们爱国的情感与大无畏的精神 兵器 强烈表现战士们磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面 层层递进 下一章的“岂曰无衣”是不是对上一章的简单重复？为什么？ 不是，作者采用重章叠唱的手法，是诗人内在情感上的一种递进关系。 重章叠句 即上下句或者上下段用相同的结构，反复咏唱的一种表情达意的方法。这种方法具有回环往复的表达效果，同时也具有音乐美、意境美，含蓄美。 在内容和主题上：营造意境，渲染气氛，强化感情，突出主题。 在诗歌艺术表现上：增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。 《诗经》句式章法 本诗重章叠句的作用是什么 本诗一咏三叹，回环往复，增强诗的音乐性和节奏感（音乐美）；渲染了气氛，深化了诗的主题，使感情得到尽情的抒发（情感美）。强烈表现战士们同仇敌忾、团结一致，为国征战、英勇抗敌的英雄气概和爱国主义精神（具体阐述）。 《无衣》是秦国人民抗击西戎入侵的军中战歌,是一首爱国歌曲。表现了士兵们同甘共苦、团结一致、同仇敌忾，共同行动的战斗意志和乐观精神。 主 旨 《无衣》以慷慨豪迈的语气，重叠叠唱的回答句式，来表现大敌当前精诚团结的精神。军情紧急，没有军衣算什么，岂能以此为避战的借口？这是由于共同抗敌而形成的如同骨肉兄弟般的亲情，这是由于共同战斗所凝结成的生死与共的战友的友谊，所焕发出来的是那种不畏任何艰难困苦、慷慨自助的爱国激情。 秦国士兵在反侵略战争中以天下兴亡为己任，整顿戎装，共赴疆场，抵