第7课《敬业与乐业》同步练习-2023-2024学年九年级语文上册同步优质教学资源(统编版)

2023-09-13
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版(2021)九年级上册
年级 九年级
章节 7 敬业与乐业/梁启超
类型 作业-同步练
知识点 基础知识积累与运用,议论文
使用场景 同步教学-新授课
学年 2023-2024
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 1.57 MB
发布时间 2023-09-13
更新时间 2023-09-13
作者 xkwjack66
品牌系列 -
审核时间 2023-09-13
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来源 学科网

内容正文:

部编版九年级语文上册 第7课《敬业与乐业》同步练习 一、选择题(共8小题) 1.下列加点字注音、字形全对的一组是(  ) A.乐业(lè)   羡幕(mù) 百行业为先(háng) 言行相顾(gù) B.征引(zhèng) 禅师(chán) 驹偻(gǒu lóu) 断章取义(zhāng) C.骈进(pián) 亵渎(xiè dú) 佛门(fó) 不二法门(èr) D.承蜩(tiáo) 层累(lěi) 心无旁鹜(wù) 强聒不舍(guā) 2.下列选项中加着重号词语运用不正确的一项是(  ) A.大家都很受不了他强聒不舍的行为。 B.你要牢牢记住,努力学习是取得好成绩的不二法门。 C.你这样断章取义地去理解人家的意思是不对的。 D.遇到别人不明白的事情,你要耐心讲解,力求道理上的理至易明,那样别人才会明白。 3.下面这段文字的恰当顺序是(  ) ①凡职业没有不神圣的,凡职业没有不是可敬的。唯其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。 ②因为自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。 ③至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如,境地何如。 ④总之,人生在世,是要天天劳作的。 ⑤劳作便是功德,不劳作便是罪恶。 A.③①⑤④② B.③④⑤①② C.①④⑤③② D.③②①⑤④ 4.下列引文的出处有误的一项是(  ) A.虽天地之大,万物之多,而唯吾蜩翼之知。——《庄子》 B.群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!——《论语》 C.素其位而行,不愿乎其外。——《论语》 D.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——《论语》 5.下面句子没有语病的一项是(  ) A.各级医院先后采用了互联网挂号、电话预约等办法,改善医疗服务水平。 B.作为年轻一代,我们要担负起发扬、继承中华民族优秀传统文化的责任。 C.随着新媒体发展和信息化提速,使人们的阅读方式发生了翻天覆地的变化。 D.天津是中国近代工业的发祥地,在我国制造业发展史上有举足轻重的地位。 6.下列对“敬业”“乐业”理解不正确的一项是(  ) A.“敬业”与“乐业”是作者根据儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的两句话造出来的。 B.“敬业”是指专一于某种工作而不旁及其他事情,专心致志,心无旁骛。 C.“乐业”是指从专心做事中发现乐趣,达到“乐以忘忧”的境界。 D.“敬业”“乐业”中的“业”是指职业、工作,所以本文更适于有工作的成年人来读,对学生的指导意义不大。 7.学校举办“海洋,我们的家园”主题活动,这次活动增强了同学们认识海洋、了解海权、关注海防的意识,激发了同学们投身祖国海洋事业的热情。校刊记者向参加活动的同学们提出一个问题:“为了祖国的海洋事业,你将来愿意做一个海洋勘探者呢,还是当一名保卫祖国海疆的战士?”下列回答不得体的一句是(  ) A.只要能为祖国海洋事业做贡献,无论当海军战士还是做勘探者,我都愿意 B.我愿意当一名海军战士,驾驶我们自己的航空母舰,保卫祖国的万里海疆 C.为了祖国的现代化建设,我们每一个人随时都准备贡献自己的智慧和力量 D.我国的海洋资源十分丰富,将来能当一名海洋资源的勘探者,是我的理想 8.下列语句的复句关系判断错误的一项是(  ) A.尽管天气很冷,可是紧张的劳动使大家都出了一身汗。(转折复句) B.我并不知道这就是在写字,甚至也不知道世界上有文字这种东西。(递进复句) C.人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。(并列复句) D.文章与其长而空,倒不如短而精。(并列复句) 二、文本阅读 君子的争与不争 ◆蒋骁飞 ①民国四大国学大师之一的陈寅恪学贯中西,通晓30多种文字,但他不屑于考证书,连一张文凭都没有。 ②梁启超知道他是匹“千里马”,便极力向清华大学校长曹云祥举荐。最终,清华大学破格聘用这名“高中生”为大学教授。 ③按理说,陈寅恪从此应该对梁启超感恩戴德才对,但让人感到意外的是,两人在相处中,丝毫看不出陈寅恪对梁启超的“追随”。 ④一天上午,梁启超刚上班,同事就递给他一份学报,说:“陈寅恪又要和你干仗了!”梁启超接过学报一看,上面有一篇署名陈寅恪的文章,矛头直指自己。 ⑤原来,梁启超曾写过一篇有关陶渊明归隐动机的论文。他认为,陶渊明弃官归隐最主要的原因是,当时士大夫阶层寡廉鲜耻,普遍缺乏道德感,他纵然没有力量改变现实,起码也不愿同流合污,把自己的人格和操守丢掉。陈寅恪则提出不同见解,他认为陶渊明辞官回家种田,是因为东晋被灭之后,他“耻于事二主”,才发誓不与新政权合作。 ⑥面对陈寅恪的针锋相对,梁启超毫不在意“恩师”的威信受到挑衅,大笑道:“这小子总是和咱过不去,咱要再

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