5-2《大学之道》课件32张 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

知识回顾 青年担当着国家兴盛的重要责任，应当以《论语》中“ ， 。”自勉 士不可以不弘毅 仁以为己任 《论语》中强调对真理或某种信仰的强烈追求的是“ ， 。” 朝闻道 夕死可矣 《论语》中强调别人是自己修身养性的镜子，学习好的，摒弃不好的是“ ， 。” 见贤思齐焉 见不贤而内自省也 《论语》中对“恕”字做出解释的是“ ， 。 己所不欲 勿施于人 下列词语中解释错误的是（ ） A.人而不仁 而：表示假设，如果 B.虽覆一篑 虽：即使 C.其恕乎 其：它 D.一日克己复礼 一日：一旦 C 四书 五经 《论语》 《大学》 《中庸》 《孟子》 《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》 大学之道 ——————《礼记》 大学是什么？ 非常大的校园，从食堂到教学楼、宿舍走路都要十多分钟 非常大的宿舍，四人寝，上床下桌，独立卫浴，小阳台 非常大的体育馆、操场，器材齐全又便宜的健身房 非常大的教室，同时容纳200人上课 大学的作用是什么？ 学习、上课、做作业、收获知识 参加社团，拓展兴趣爱好 变成一个自己想成为的人 各种的思维方式，敢想敢拼 各种性格的人交流，从容不迫 培养自己的学习能力，独立思考 所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也 大学 大人之学，一般十五岁开始步入该阶段的学习 伦理道德、当下政治措施（时政及其解决方式）、哲学（价值观塑造） 小学 小人之学，一般七岁到十二岁孩童在该阶段学习 识读文字、语句的停顿语气、语法句式的使用、待人处事的基本礼仪 《大学》是《礼记》这本书收纳的其中一篇文章 《大学》，据传是孔子弟子曾参（cān\shēn)(曾子）在春秋末期所写。 《礼记》，西汉戴圣收集古代名作合订编纂所成。二十四卷四十九篇文章，主要记录先秦礼制。 戴圣，西汉今文经学的开创者，与其叔父戴德合称“大小戴”。戴圣“小戴”，《礼记》又称《小戴礼记》。 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 明：形容词作动词，彰明。 使动用法，使……明显 亲民：亲近民众。 止：停止。 至善：道德修养最高境界。 待人处事大公无私，不加上个人偏见。 学习大学的目的，是使个人内心深处的美好道德显现出来，是亲近安抚民众、与民众和谐相处，是到达道德修养的最高境界。 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 而：表示承接，先后关系，然后、就、才、从而或者不翻译意思。 定：立场志向坚定。 静：平心静气，不再焦躁。 安：性情安和，从容不迫 虑：思虑精详仔细，去除偏见。 得：处事合宜，有所收获。 知道应达到的目标后，才能够志向坚定; 志向坚定后，才能够镇静不躁; 镇静不躁后，才能够心安从容; 心安从容后，才能够思虑周祥; 思虑周祥后，才能够有所收获 知止而后有定 定而后能静 静而后能安 安而后能虑 虑而后能得 止：动作名，目标（停止的地方） 物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。 每样东西都有根本有枝节，每件事情都有开始有终结。知道了哪个在前面，哪个在后面，就接近事物发展的规律了。 本：树的主干。 末：树的细枝节。 道：事物发展的道理。 近：形作动，接近，靠近。 第一自然段中提出了大学的三大目的（三纲） 明明德，亲民，止于至善。 三者之间有什么关系呢 层层递进 明明德 个人 明悟并且将自己内心美好道德表现出来 亲民 通过个人榜样和教育，民众都和谐相处 国家 止于至善 把握事物发展规律，不加入个人偏见处理事务。 天下 从第一自然段中，学到了什么道理？ 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 明确的目标很重要：明确了“知止”目标后，才能做到“定、静、安、虑、得”。 明确事物的发展顺序：万事万物都有自己的发展规律，知道，或者更近一步去利用这些规律，能做到事半功倍。 者，先治其国。 欲：想，要 治：治理 其：代词， 代指他们的