2.《烛之武退秦师》课件46张 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

《烛之武退秦师》 《左传》 左丘明 《战国策•东周》中说：“一人之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万雄兵”。前半句说的是东周重臣颜率凭一己之辩,在诸侯列强中保全九鼎的故事，后半句说的是毛遂凭借三寸不烂之舌，劝服楚赵两军合纵抗秦的故事。而我们今天所学课文的主人公可以说同时具备了前面两人的功效，他三朝老臣却始终不得重用，他年逾七旬还是一个圉yǔ 正——养马的官儿，他须发苍苍步履蹒跚却保住社稷劝退强兵！ 前情导入 目 录 知人论世 初读课文 文本研读 拓展阅读 目录 01 第一部分 知人论世 左丘明(约前502—约前422),春秋末期鲁国人。史学家、文学家、思想家和军事家。中国传统史学的创始人,被誉为“百家文字之宗、万世古文之祖”。史学界推左丘明为中国史学的开山鼻祖。编年体史书《左传》和现存最早的国别体史书《国语》。 了解左丘明 评价 1.春秋以后,左丘明的“君子”美称一直沿用下来,司马迁称左丘明为“鲁君子”,可见其“君子”美誉的深远影响。 2.李世民封左丘明为“经师”,墓前建石坊。 3.明世宗封左丘明为“先儒”。 左丘明很重视礼的作用。他认为礼是治理国家、安定社会、造福人民的依据和手段，也是“君子”必须遵行的规范。 “君子动则思礼，行则思义，不为利回，不为义疚”----《左传·昭公三十一年》 （意思是：一思考问题就要想到礼，一做事就要考虑到义，不为利而丧失意志，不为义而感到内疚。） 了解左丘明的思想主张 《左传》是中国古代一部叙事完备的编年体史书,更是先秦散文著作的代表,是儒家重要经典之一,是历代儒家学子重要研习书籍,与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。主要记录了周王室的衰微,诸侯争霸的历史,对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。 了解《左传》 补充：史书体例 ①通史：不间断地记叙自古及今的历史事件，如《史记》。 ②编年体：以年代为线索编排的有关历史事件，如《左传》。 ③国别体：以国家为单位分别记叙的历史，如《战国策》。 ④断代史：记录某一时期或某一朝代的历史，如《汉书》。 ⑤纪传体：通过记叙人物活动反映历史事件，如《史记》。 自我检测 根据文字阐述，将史书及所属相关体例用线连接起来。 不间断地记叙自古及今的历史事件，如《史记》 以年代为线索编排的有关历史事件，如《左传》 以国家为单位分别记叙的历史，如《战国策》 记录某一时期或某一朝代的历史，如《汉书》 通过记叙人物活动反映历史事件，如《史记》 断代史 纪传体 编年体 国别体通史 解题 《烛之武退秦师》 ①烛之武，郑国的大夫。 ②“之”，介于姓和名之间的语助词。 ③退：使……撤退。 ④秦师：秦军 资料补充 秦立晋君 公元前651年，晋献公去世，晋国陷入内乱。晋国大夫里克杀了晋献公的庶子夷齐、卓子。并派人迎接公子重耳，重耳不就。后又派人迎接献公次子夷吾，夷吾采纳大臣吕省、却芮的意见，厚礼贿赂秦国，答应割让晋河东之地予秦。于是秦穆公拥立夷吾为君。 资料补充 惠公背约 公元前650年，晋惠公借秦国之力即位后，对割让土地之事非常后悔，就派大臣丕郑赴秦国，以先君之地不得擅许为由食言。 资料补充 重耳过郑 公元前637年，晋公子重耳离开齐国，经曹、宋路过郑国。郑国大夫叔瞻劝郑文公要以礼待重耳，郑文公却以“诸侯亡公子过此者众，安可尽礼!”为由，不听叔瞻劝告，对重耳不礼。 “无礼于晋”指的就是鲁僖公二十三年（公元前637），晋公子重耳（后为晋文公）出亡至郑国，郑文公未以礼相待。 资料补充 郑楚结盟 公元前632年4月，晋楚争霸中原，战于城濮，楚军大败。晋文公尊周攘夷，成为春秋霸主之一。 当时，郑国处四战之地，无险可据，又自无礼于重耳之后，故背晋助楚，因此，郑文公曾到楚国怂恿楚成王出兵作战。楚败，郑文公内心恐惧，又派人到晋国请罪求和。 “且贰于楚也”之“贰”指的就是郑既怂恿楚国出兵攻晋，又盟于晋。 写作背景 秦、晋围郑发生在公元前630年(鲁僖公三十年)。导致事情发生的原因有两点: 其一,郑国曾两次得罪晋国,第一次是晋文公当年逃亡路过郑国时,郑国没有以礼相待;第二次是公元前632年晋楚城濮之战中,郑国出兵助楚国,结果以楚国失败告终。后郑国虽然派人出使晋国,与晋结好,但最终没有感动晋国。 其二,秦晋两国联合攻打郑国,是因为秦晋都要争夺霸权,均需要向外扩张,晋国发动对郑国的战争,自然要寻找这样得