5.1《论语》十二章 课件38张 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

《论语》十二章 01 了解孔子及其《论语》思想。 02 积累重点文言字词，理解文章内容。 03 体会孔子学、诗、君子、仁等学说的基本内涵，并思考其现代意义。 学习目标 宋朝开国宰相赵普曾说：“半部《论语》治天下。” 南宋大儒朱熹也曾说:“天不生仲尼，万古如长夜”。 钱穆先生说：《论语》应该是一部中国人人人必读的书。不仅中国，将来此书，应成为一部世界人类的人人必读书。我认为今天的中国读书人，应负两大责任。一是自己读论语，一是劝人读论语。 《论语》有多重要？——让我们走进《<论语>十二章》,去探究《论语》的奥秘。 导学 自学 知 人 论 世 1.了解孔子 孔子(公元前551--公元前479)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。孔子是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。 2.了解孔子思想 孔子是儒家创始人,他的思想核心是“仁”“礼”。 ①孔子主张礼治，反对法治。 礼的意义在古代甚为广泛，指国际间交际的礼节仪式，贵族的冠、婚、丧、祭、餮等典礼，包括政治制度、道德规范等。 ②孔子主张维护等级制度的正名思想。 他主张“君君，臣臣，父父，子子”这种合乎“礼”的等级制度。 ③孔子主张克己复礼。 ④在伦理思想方面，孔子主张仁。 孔子的“仁”的基本精神是教人根据周礼调整统治阶级内部的矛盾。他的“仁”一般不包括劳动者。孔子说：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”(《论语·宪问》)曾子以忠、恕，二字概括“仁”的涵义，是比较接近原意的。忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于人”。 ⑤在教育上，孔子主张“有教无类”“因材施教”和“学而不厌、诲人不倦”的精神。 ⑥在品德方面，他主张“宽、耻、信、敏、惠、温、良、恭、俭、让”等。 3.了解《论语》 《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。 l 内容上 以教育为主，也包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。 东汉时，《论语》被列为“七经”之一，(七经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《论语》、《孝经》)。 南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。 l 体式归纳起来有： (1)语录体(也可称格言体)：仅指明是孔子的话，不写出说话的环境(包括说话的对象)，内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则; (2)对话体：记录孔子对弟子(或其他人)的问题所作的回答，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景; (3)叙事体：其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。 写作背景 春秋战国时期是奴隶制向封建制过渡的大变革时期。面对这样的乱世，知识分子纷纷思考救国救民、解决社会矛盾的方针、路线。他们各自的想法大不相同，于是形成了不同的学说流派。 除了以孔子为代表的儒家之外，还出现了道家、墨家、法家等不同的流派。这些流派之间相互批评，展开了激动人心的学术争鸣，“百家争鸣”的局面就此出现。以孔子为代表的儒家，是“百家争鸣”中最重要的学术流派之一。 教 学 1. 朗读课文，读准字音。 2. 结合注释，疏通句意。 3. 感悟体会，了解思想。 第一章 译文：君子，饮食不求饱足，居住不求舒适，对工作勤劳敏捷，说话要小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样就可以说是好学了。 子曰：“君子食（动词，吃饭）无求饱（饱足），居无求安（安逸，舒适），敏（勤勉）于事而慎（谨慎）于言，就有道（有才艺或者有道德的人）而正焉。可谓好学也已。”（《学而》） 1.概括主题。 本章讲的是君子日常言行的基本要求。 孔子认为，君子要善于抵制过分的物欲，要尽可能地把精力用于追求理想和真理上。人活着不仅仅为了求得饱暖安逸，还应该有一种对理想的追求精神。同时指出了“好学”的三条标准：第一是在物质条件上不追求安逸和享受，即“食无求饱”“居无求安”；第二是在言行上做事勤勉、说话谨慎；第三是不断向有道德的榜样人物学习，及时匡正自身的行为。 2. 分析本章说理的特点： 以具体的行为要求来说理，深刻而平实。 问题探究 子曰:“人而（表假设，如果）不仁,如礼何?（如…何：固定句式，译为：怎样…呢？）人而不仁,如乐何?”(《八佾》) 译文：一个人如果没有仁德，会怎样对待礼制呢？一个人如果没有仁德，会如何对待乐制呢？ 第二章 1.概括主题。 本章讲的是君子日常言行的基本要求。 孔子认为，君子要善于抵