2.4 人间生活 课件-2022-2023学年高中美术湘美版（2019）美术鉴赏

第三课：心灵的幻象 佛教产生于公元前6-5世纪的古印度，并在两汉之际传入我国，佛教自觉地接受中国古代文化的改造，逐渐呈现出本土化的面貌。这一阶段，中国出现了大量以佛教信仰为主题的造像、壁画以及石窟的大规模兴建等。 课程主要让同学们了解宗教对美术创作产生的影响和宗教美术作品的特点。。。 注意语言组织 隋唐之后，宗教和政治的权威性的减落，老百姓的热情和生活不再围绕着宗教信仰展开，艺术家们开始把世俗生活作为艺术表现的主要内容，开始描绘人间生活本身，表现日常的劳作、生活的场景、凡人的喜怒哀乐等，即描绘人间生活。 生活是什么呢？生活就是衣食住行，看看陶瓷艺术家是怎么表现的？ 提问“生活”＆展示百子闹春陶罐互动！ 康熙-百子闹春人物盖罐 “百子闹春”典最早出于《诗经》，是歌颂周文王子孙众多的。“周文王生百子”被认为是祥瑞之兆。“子孙满堂”一直是国人的理想愿景，是家族兴旺的最主要表现，有着多福多寿、多子多孙、子孙昌盛、万代延续的美好期望。 所以同学们也寄托着你们爸爸妈妈对你的美好期望！ 第四课：人间生活 第二单元：美术的历程 认识美术表现世俗生活的各种方式，学习用图像法的方法来研究美术作品。 写板书：第四课 人间生活 时间5分钟 二：贵族生活 — 韩熙载夜宴图 三：平民生活 — 清明上河图 第四课：人间生活（2课时） —— 中国板块 顺带来分析唐代到宋代审美的转变 一：贵族生活 — 捣练图 画家们如何在艺术作品中表现人间生活 PART.01贵族生活 捣练图 《捣练图》是中国唐代名画，是一幅工笔重设色画，表现贵族妇女捣练缝衣的工作场面。系盛唐时的一幅重要的风俗画，对后世绘画风格有重大影响，是唐代仕女画中取材较为别致的作品，系唐代画家张萱之作。 画作原属圆明园收藏。1860年“火烧圆明园”后被掠夺并流失海外，现藏美国波士顿博物馆。 写板书：一：贵族生活-捣练图 讲课时间10分钟 欣赏舞蹈-唐宫夜宴-2分钟 讲述唐朝一群穿着唐朝服饰嬉戏的少女在一颦一笑中生动地展现了唐朝独有的美学风范，尽显唐朝女性的雍容华贵和美艳风姿。 第四课：人间生活 - 画家们如何在艺术作品中表现人间生活呢？-中国内容 带问题看舞蹈： 观察发鬓＆服饰的特点 [pín] 捣练图 —唐代—张萱—美国波士顿博物馆 《捣练图》是中国唐代名画，是一幅工笔重设色画，表现贵族妇女捣练缝衣的工作场面。系盛唐时的一幅重要的风俗画，对后世绘画风格有重大影响，是唐代仕女画中取材较为别致的作品，系唐代画家张萱之作。 此图描绘了唐代城市妇女在捣练、络线、熨平、缝制劳动操作时的情景，在长卷式的画面上共刻画了十二个人物形象，按劳动工序分成捣练、织线、熨烫三组场面。画中人物动作凝神自然、细节刻画生动，使人看出扯绢时用力的微微后退后仰，表现出作者的观察入微。其线条工细遒劲，设色富丽，其"丰肥体"的人物造型，表现出唐代仕女画的典型风格。 画作纵37厘米，横147厘米，原属圆明园收藏。1860年“火烧圆明园”后被掠夺并流失海外，现藏美国波士顿博物馆。 1：艺术家如何描绘生活中的情趣？ 捣练 织补 熨烫 P55 捣练图 —唐代—张萱—美国波士顿博物馆 2：高耸的发鬓、华丽的服饰 显示身份（贵妇、宫廷侍女、乐舞歌姬等） 唐三彩 PART.02贵族生活 韩熙载夜宴图 《韩熙载夜宴图》卷，五代，顾闳中作 (宋摹本) ，绢本，设色，纵28.7厘米，横335.5厘米。 写板书：一：贵族生活-韩熙载夜宴图 讲课时间10分钟 韩熙载夜宴图 -五代-顾闳中-故宫博物馆 《韩熙载夜宴图》卷，五代，顾闳中作 (宋摹本) ，绢本，设色，纵28.7厘米，横335.5厘米。 作品如实地再现了南唐大臣韩熙载夜宴宾客的历史情景，细致地描绘了宴会上弹丝吹竹、清歌艳舞、主客揉杂、调笑欢乐的热闹场面，又深入地刻划了主人公超脱不羁、沉郁寡欢的复杂性格。 作品的艺术水平也相当高超。造型准确精微，线条工细流畅，色彩绚丽清雅。不同物象的笔墨运用又富有变化，尤其敷色更见丰富、和谐，仕女的素妆艳服与男宾的青黑色衣衫形成鲜明对照。几案坐榻等深黑色家具沉厚古雅，仕女裙衫、帘幕、帐幔、枕席上的图案又绚烂多采。不同色彩对比参差，交相辉映，使整体色调艳而不俗，绚中出素，呈现出高雅、素馨的格调。 提问：韩熙载夜宴图分几部分？ P56 韩熙载夜宴图 -五代-顾闳中-故宫博物馆 五代十国时代特征： 1:君臣义绝 （没有什么忠于国君和不忠于国君的问题，所有官员都把自己看作打工仔，给谁打工，不是打工？赵匡胤的方法，官位不变，待遇不变，俸禄不变） 2:枪杆子出政权的时代 （五代十国的皇帝不讲血统，