内容正文:
九下23《出师表》
第一部分 知识梳理
一:重点词语:
[崩殂(cú)]指帝王之死。
[秋]时候。
[内]朝廷。
[外]这里指疆场。
[追]追念。
[殊遇]特殊的礼遇。
[开张圣听]扩大皇上听闻(的范围)。意思是要后主广泛听取意见。
[光]发扬光大。
[恢宏]发扬,扩展。
[妄自菲薄]随意地看轻自己。
[引喻失义]说话不恰当。引喻,称引、譬喻。失义,不合道理。
[宫中府中]指皇宫和丞相府中。
[陟(zhì)罚臧否(pǐ),不宜异同]晋升、处罚,赞扬、批评,不应该(因在宫中或在丞相府中而)不同。陟,提拔、晋升。臧否,赞扬和批评。异同,这里指不同。
[作奸犯科]做奸邪事情,触犯科条。
[有司]负责专职的官员。
[刑]罚。
[平明之理]公平清明的治理。
[内外异法]宫内和丞相府的赏罚标准不同。
[侍中、侍郎郭攸之、费祎(yī)、董允]郭攸之、费祎是侍中,董允是黄门侍郎。侍中、侍郎都是官名。
[良实]忠良诚实的人。
[志虑忠纯]志向和思虑忠诚纯正。
[简拔]选拔。
[愚]我,谦称。
[咨]询问。
[裨补阙漏]弥补缺失疏漏。
[有所广益]这里指有启发和帮助。
[性行淑均]性情品行善良公正。淑,善。均,公正、公平。
[督]武官名,负责统领都城的警卫部队。向宠曾为中部督。
[行(háng)阵]行伍,部队。
[先汉]即西汉。下文的“后汉”即东汉。
[所以]这里表示原因。
[痛恨]痛心、遗憾。
[尚书、长(zhǎng)史、参军]都是古代官职名。这里尚书指陈震,长史指张裔,参军指蒋琬。
[贞良死节]忠正贤明,为保全节操而死(指以死报国)。
[躬耕]亲身耕种。躬,亲自。
[闻达]有名望,显贵。
[卑鄙]社会地位低微,见识短浅。
[猥(wěi)]辱。谦辞。
[枉屈]屈尊就卑。
[感激]感奋激发。
[驱驰]奔走效劳。
[倾覆]覆灭,颠覆。这里指兵败。汉献帝建安十三年(208),刘备在当阳长坂坡被曹操打败。
[尔来]自那时以来。
[二十有一年]二十一年。指从汉献帝建安十二年(207)刘备三顾茅庐拜访诸葛亮,到蜀汉后主建兴五年(227)诸葛亮上表出师北伐,前后计二十一年。
[临崩寄臣以大事]刘备在临终前,把国家大事托付给诸葛亮,并对刘禅说:“汝与丞相从事,事之如父。”
[夙(sù)夜]早晚,日日夜夜。
[不效]没有效果。
[五月渡泸]蜀汉后主建兴元年(223),蜀汉南方四郡先后发生叛乱。建兴三年(225)三月,诸葛亮率师出征,同年五月冒着致病的瘴气强渡泸水。泸,水名,指今雅砻(lang)江下游和金沙江汇合雅砻江以后的一段。
[不毛]不生长草木。这里指贫瘠、未开垦的地方。
[南方已定]指建兴三年(225)秋,诸葛亮率军平定了南方的叛乱。
[奖]鼓励。
[庶]表示期望。
[驽(nú)钝]比喻才能平庸,这是诸葛亮自谦的话。驽,劣马,跑不快的马。钝,刀刃不锋利。
[攘除]排除,铲除。
[旧都]原来的都城,指东汉都城洛阳。
[斟酌损益]斟酌利弊。斟酌,考虑可否。损,损害。益,益处。
[效]这里是功效的意思。
[告]祭告。
[兴德之言]发扬圣德的意思。
[慢]怠慢,疏忽。
[彰其咎]揭示他们的过失。
[咨诹(zī)善道]询问(治国的)好方法。诹,询问。
[雅言]指正确合理的言论。
[先帝遗诏]刘备给后主的遗诏,见《三国志·蜀书·先主传》裴松之注。遗诏中说:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。”
[涕零]流泪,落泪。
成语积累:
危急存亡:指关系到生存灭亡的紧急关头。
妄自菲薄:指过分看轻自己,形容自卑。
引喻失义:引喻:引用类似的例证来说明事理。义:公正合宜的道理。指说话不恰当。
作奸犯科:指为非作歹,触犯法令。
裨补阙漏:补救缺点,防止疏漏。
亲贤远佞:亲近有才能的贤人,疏远阿谀奉承的小人。
计日可待:可以数着日子等待,形容为时不远。
苟全性命:姑且保全性命。现在用于说一个人贪生怕死。
不求闻达:不谋求扬名做官。
三顾茅庐:比喻真心诚意,一再邀请。
临危受命:指在危难之际接受任命。
不毛之地:指贫瘠的土地或荒凉的地区。
斟酌损益:指处理事物时斟情酌理,掌握分寸。
感激涕零:指感激得掉下眼泪。偏贬义。
不知所云:原来是自谦的话,表示自己语无伦次。现在含贬义,不知说的是什么,指言语紊乱或空洞。
开张圣听:意思是指要广泛地听取别人的意见。
陟罚臧否:泛指对下级的奖罚或提拔,赏罚褒贬。
二.文言知识积累:
(1)古今异义
①未尝不叹息痛恨于桓、灵也(古义:感到痛心、遗憾。今义:极为仇恨。)
②臣本布衣(古义:指平民。今义:用布做的衣服。)
③先帝不以臣卑鄙(古义:社会地位低微,见识短浅。今义:言行恶劣。)
④由是感激(古义:感奋激发。今义:感谢。)
⑤开张圣听(古义:扩大。今义:店铺开业。)
⑥临表涕零(古义:眼泪。今义:鼻涕。)
⑦遂许先帝以