第26课《饮酒（其五）》课件（共28张ppt） 2023-2024学年统编版语文八年级上册

饮酒 导入 旧时代的一些诗人，对现实不满，退居山野，避入乡村，通过对自然景物尤其是田园风光的歌咏以抒发情怀。这类诗被称为田园诗，写这类诗的诗人也就被称为田园诗人了。陶渊明就是我国古代最有代表性的田园诗人。他与最早的山水诗人南朝宋诗人谢灵运被合称为“陶谢”。听人说美味，总不如自己亲口尝一尝来得真切。今天我们就来品陶渊明《饮酒》诗之美味吧! 背景资料 大约作于晋安帝义熙十三年（417年）间，是陶渊明的重要代表作。《饮酒》组诗共二十首，此为第五首。前有小序，说明全是醉后的作品，不是一时所写，并无内在联系，兴至挥毫，独立成篇。这首诗主要表现隐居生活的情趣，于劳动之余，饮酒致醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩中，采菊东篱，遥望南山，此时情味，何其深永。 【陶渊明】(约365-427)，一名潜，字 元亮，私谥靖节，世称靖节先生，因 宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先 生”，浔阳柴桑(今江西九江)人，东晋诗人。他的诗主要表现对污浊现实的厌烦和对田园生活的热爱，他是田园诗派的鼻祖，被称为“田园诗人”。代表作有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。 作者简介 饮酒（其五） 陶渊明 结庐/在人境，而无/车马喧。 问君/何能尔？心远/地自偏。 采菊/东篱下，悠然/见南山。 山气/日夕佳，飞鸟/相与还。 此中/有真意，欲辨/已忘言。 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 采用设问揭开谜底：因为心情闲适，心高志远，所以居住的地方也显得偏僻安静。 “见”并非有意寻求，而是无意中看见，它把诗人的视线无意中与南山相对接的情状，不动声色，又极其传神地表现了出来。 紧承上句，写南山暮景。诗人从飞鸟晨出夕还的景象，悟出返璞归真的人生真谛。 诗歌大意 居住在人世间，却没有车马的喧嚣。 问我为何能如此？只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。 在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。 山中的云气与傍晚的景色十分美好，有飞鸟结伴归来。 这里面蕴含着人生的真正意义，想要分辨清楚，却不知怎样表达。 结庐在 人境，而无车马喧。 问君何能 尔？心远地自偏。 建造房舍。结,建造、构筑。庐,简陋的房屋。 如此,这样。 【诗意】在喧嚣扰攘的尘世建造房舍，却没有车马的喧闹。：要问我如何能够做到这样？心里远离世俗，自然就觉得住的地方偏僻安静。 喧嚣扰攘的尘世。 诗词释义 这里指世俗往来的纷扰。 偏远,偏僻。 前四句构成这首诗的第一层次，大意是什么？反映了诗人怎样的心态？诗人运用了怎样的修辞方式表达这种心态？ 大意：居住在闹市而不觉得喧闹，是因为内心闲适 高远。 心态：豁达，闲适。 修辞：设问。 既然生活在人来人往的环境中，为什么“而无车马喧”？ “车马喧”是指世俗往来的纷扰。“而无车马喧”是因为作者“心远地自偏”。心远：心情闲适，对陶渊明而言就是远离世俗。作者疏远了奔逐于俗世的人，看淡了功名利禄，远离官场，远离了尘世喧嚣。即使身居闹市，也与身在深山无甚不同。 心远与地偏又是什么关系？这里揭示了一个怎样的人生哲理？ “心远”与“地偏”是主观精神与客观环境之间的关系。这四句，包含着精辟的人生哲理，它告诉我们，人的精神世界，是可以自我净化的，在一定的条件下，只要发挥个人的主观能动性，就可以改变客观环境对自己的影响，到处都可以找到生活的乐趣。“心远”一词，反映了诗人超尘脱俗，毫无名利之念的精神世界。 采菊东篱下，悠然见南山。 闲适淡泊的样子。 【诗意】(我)在东篱下随手摘摘菊花，闲适淡泊地欣赏南山胜景。 即庐山。 东边的篱笆。也指代菊圃。 怎样理解“采菊东篱下，悠然见南山”的意境？ 这两句诗写的是诗人隐居生活中悠然自得的情景，是诗人的心灵与自然的会意和亲近。诗人在东篱下悠闲地采摘菊花，不经意间南山映入眼帘，诗人的悠然恬适之情自然流露，诗人与自然的“物我合一”的美好意境自然生成。真正是妙手偶得的“绝妙好辞”，创造了浑然天成、物我合一的最高诗境。 你认为“采菊东篱下，悠然见南山”中哪个（些）字用得好？说说理由。 “见”字用得好。“见”字把诗人“悠然自得”的视线无意中与南山相接的情状，不动声色而又极其传神地表现了出来。 “东篱采菊”的形象。 为何又在“东篱下”呢？ 首先，东是春天的方向，象征大自然。其次先东，后南，再西，全方位融入自然，物我合一。 “采菊东篱下，悠