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【精品】2023五年级上册语文教辅(同步辅导及作业)
人教部编版
25古人谈读书
辅导模块
一、课文
知之为知之,不知为不知,是知也。
敏而好学,不耻下问。
默而识之,学而不厌,诲人不倦。
我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
学如不及,犹恐失之。
吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
一一《论语》孔子
【译文】
知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。
聪敏而又喜好学习的人,不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。
默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦。
我并不是生来什么都知道的人,而是喜好古代文化靠勒勉求得知识的人。
学习就像追赶什么似的,生怕赶不上,学到了还怕会丢失
我曾经整天不吃、整夜不睡地思考,可发现这样做并没有什么益处,不如去学习。
【注释】
①〔敏)聪敏。
②(好)喜好。
③(耻)以…为耻。
④(下间)向地位、学问不如自己的人请教。
⑤〔知)同“智”,智慧。
⑥(识)记住。这里读h1。
⑦(厌)满足。
⑧〔诲)教诲。
⑨(敏)此处指勤勉。
二
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余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只浸浪诵读,决不能
记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
[宋]朱煮
【译文】我曾经说过:读书有三到,叫做心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼晴就不会仔细看,心和眼既
然不专心一意,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最要紧。心既然
已经到了,眼和口难道会不到吗?
【注释】
①〔谓)说。
②〔漫浪)随意。
③(急)要紧,重要。
二、生字
【认生字】
chi
zhi
qin
yi
qi
耻
识
寝
矣
岂
耻笑
入寝
到矣
岂敢
【写生字】
耻诲谓诵岂
【组词】
耻chi:耻辱可耻无耻耻笑不耻下问
诲hui:教诲训诲诲让诲人不倦
谓wèi:称谓所谓谓语无谓
诵sòng:朗诵诵读传诵背诵熟读成诵
岂q1:岂止岂敢岂料岂肯岂有此理
【多音字】
好:hao好奇hǎo好看
观:guan参观gudn道观
【形近字】
耻(羞耻)址(地址)
诲(教诲)悔(后悔)
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诵(背诵)涌(汹涌)
恒(恒心)桓(盘桓)
皆(皆大欢喜)旨(旨意)
缺(缺少)缸(水缸)
三、词语
【认读词语】
敏而好学,不耻下问,学而不厌,诲人不倦。
可耻教诲称谓背诵岂非永恒偷窥皆是缺少
【理解词语】
不耻下问:不以向地位、学问比自己低的人请教为羞耻,形容虚心好学,不自以为是。
诲人不倦:教导人特别耐心,从不厌倦。
四、语文知识
【作者简介】
《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书。全书
共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地体现了孔
子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一,与《大学》《中
庸》《孟子》并称“四书”,再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》,总称“四书五经”。
朱熹(1130年9月15日一1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世
称朱文公。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。宋朝著名
的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,闽学派的代表人物,儒学集大成者,世尊称为朱子。
曾国藩(1811年11月26日一1872年3月12日),初名子城,字伯涵,号涤生,宗圣曾子七十世孙。
中国近代政治家、战略家、理学家、文学家,湘军的创立者和统帅。与李鸿章、左宗棠、张之洞并称
“晚清中兴四大名臣”。
文言文与现代文的区别:
文言文是古代用来写文章的一种文体,将日常说话的意思用简短的文字表现出来,意思比较丰富。
现代文是将日常我们说的话直接记录下来,直白干净,意思明确简单。
五、中心思想
本文围绕读书学习这一主题,选取了两则古人谈论读书的小古文,从读书态度、读书方法等方面进
行探讨,启发我们养成良好的读书习惯,热爱读书,善于读书。
六、课后习题:
1、正确、流利地朗读课文。背诵课文。
朗读指导:朗读文言文,首先要把握停顿,读准节奏。文言文句式长短不一,意思也相对不容
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易理解,因此为了正确地把握停顿,读准节奏,我们除了理解字词句的含义之外